ღმერთმა შექმნა ცოდვა?

ღმერთმა შექმნა ცოდვა? უპასუხე



ღმერთმა შექმნა სამყარო ექვს დღეში, მაგრამ, თავდაპირველად, სამყაროს არ ჰქონდა ცოდვა - ყველაფერი, რაც მან შექმნა, ძალიან კარგი იყო (დაბადება 1:31). ცოდვა კოსმოსში შევიდა ღმერთის წინააღმდეგ აჯანყების გამო და არა იმიტომ, რომ ღმერთმა შექმნა ცოდვა.



ჩვენ უნდა განვსაზღვროთ ცოდვა. პირველ იოანეს 3:4-ში ნათქვამია: ყველა, ვინც სცოდავს, არღვევს კანონს; სინამდვილეში, ცოდვა არის უკანონობა. ამრიგად, ცოდვა არის ღვთის წმინდა კანონის ნებისმიერი დარღვევა. რომაელთა 3:23 ამბობს, რომ ყველამ შესცოდა და მოკლებულია ღვთის დიდებას. ამ ლექსის მიხედვით, ცოდვა არის ყველაფერი (სიტყვები, აზრები, მოქმედებები და მოტივები), რაც მოკლებულია ღვთის დიდებასა და სრულყოფილებას. ყველანი ვცოდავთ. რომაელთა 3:23 ასევე გვასწავლის, რომ ჩვენ უნდა ვიცოდეთ ღმერთის ხასიათი, სანამ ზუსტად განვსაზღვრავთ ცოდვას, რადგან მისი დიდება არის სტანდარტი, რომლითაც ჩვენ ვზომავთ მას (ფსალმუნი 119:160; იოანე 17:17). სრულყოფილი სტანდარტის გარეშე, არ არსებობს გზა იმის დადგენა, არის თუ არა რაიმე არასრულყოფილი. ღმერთის დიდების აბსოლუტური სტანდარტის გარეშე, ყოველი სიტყვა თუ ქმედება შეფასდებოდა არასრულყოფილი ადამიანების არასწორი, ცვალებადი სტანდარტების მიხედვით. ყოველი წესი, კანონი და მორალური პრინციპი გახდება აზრის საკითხი. და ადამიანის აზრი ისეთივე მრავალფეროვანი და ცვალებადია, როგორც ამინდი.





თუ მშენებელი აშენებს ფუნდამენტს, რომელიც არ არის კვადრატული, ის რისკავს მთელი პროექტის მთლიანობას. მაღლა ასვლისას შენობა არ უმჯობესდება; ის სუსტდება და საზღვრებს გარეთ ხდება. თუმცა, როდესაც ამოსავალი წერტილი არის სრულყოფილი, დანარჩენი სტრუქტურა იქნება გამართული. მორალური საფუძვლები იგივენაირად მუშაობს. ღვთის ზნეობრივი კანონის გარეშე, ჩვენ არ გვაქვს სწორი და არასწორის გარჩევის საშუალება. ცოდვა შორდება იმას, რაც სწორია. რაც უფრო შორს მივიღებთ ღვთის ზნეობრივ ნორმებს, მით უფრო უარესდება ცოდვა.



ღმერთმა შექმნა ადამიანები და ანგელოზები თავისუფალი ნებით და თუ არსებას აქვს თავისუფალი ნება, ის მაინც არსებობს პოტენციალი რომ ცუდად აირჩევს. ცოდვის პოტენციალი იყო რისკი, რომელიც ღმერთმა წაიღო. მან შექმნა ადამიანები თავის ხატად და, რადგან ის თავისუფალია, ადამიანებიც თავისუფლად შეიქმნა (დაბადება 1:27). თავისუფალი ნება გულისხმობს არჩევანის უნარს და მას შემდეგ, რაც ღმერთმა ზნეობრივი სტანდარტი გააცნო, მან ადამიანს მისცა ჭეშმარიტი არჩევანი (დაბადება 2:16-17). ადამმა ურჩობა აირჩია. ღმერთს არ გამოუცდია, არ აიძულებდა ან არ აცდუნა ადამი ურჩობაში. იაკობის 1:13-ში ნათქვამია, რომ განსაცდელში არავინ უნდა თქვას: „ღმერთი მაცდუნებს მე“, რადგან ღმერთი არ შეიძლება ცდუნდეს ბოროტებით და არც ვინმეს ცდუნება. ღმერთმა მისცა ადამს თავისუფალი არჩევანის ღირსება და პატივი მიაგო ამ არჩევანს შესაბამისი შედეგებით (რომაელთა 5:12).



ღმერთმა მისცა ცოდვის შესაძლებლობა, მაგრამ მან არ შექმნა და არ გააჩინა ცოდვა. ამის შესაძლებლობა კარგი იყო; ამის გარეშე ადამიანები რობოტებზე ცოტათი მეტი იქნებოდნენ. ღმერთი ბრძანებს, გვთხოვს და გვამხნევებს, მივყვეთ მას (გამოსვლა 19:5; მეორე რჯული 12:28; 1 ​​სამუელი 15:22). ის გვპირდება კურთხევებს, თანამეგობრობასა და დაცვას, როცა ვემორჩილებით (იერემია 7:23; ფსალმუნი 115:11; ლუკა 11:28). მაგრამ ის არ გვაჯაჭვებს. ედემის ბაღში აკრძალულ ხეს ღმერთს ღობე არ დაუყენებია. ადამსა და ევას ჰქონდათ თავისუფლება აერჩიათ მორჩილება ან დაუმორჩილებლობა. როდესაც მათ აირჩიეს ცოდვა, მათ ასევე აირჩიეს ის შედეგები, რაც მას მოჰყვა (დაბადება 3:16–24).



მას შემდეგ ყველა ადამიანზე ასე იყო. ცოდვის შესაძლებლობა ჩვენი არჩევანის თავისუფლებაში არის თანდაყოლილი. ჩვენ შეგვიძლია ავირჩიოთ ღმერთის ძიება, რასაც მივყავართ მართალ ცხოვრებამდე (იერემია 29:13; 2 ტიმოთე 2:19). ან შეგვიძლია მივყვეთ ჩვენს მიდრეკილებებს, რომლებიც აშორებენ ღმერთს (იგავები 16:5). ბიბლია ცხადყოფს, რომ რა გზაც არ უნდა ავირჩიოთ, შედეგები მოჰყვება. რასაც დავთესავთ, იმას ვიმკით (გალატელები 6:7). ზოგიერთი შედეგი მარადიულია. მათეს 25:46-ში ნათქვამია, რომ ისინი, ვინც არ მიჰყვებიან იესოს, წავლენ მარადიულ სასჯელში, ხოლო მართალნი - მარადიულ სიცოცხლეში.

ღმერთი განსჯის ადამიანებს (ეკლესიასტე 12:14) და ერებს (მიქა 5:15), რომლებიც თავისუფალ ნებას იყენებენ მის წინააღმდეგ აჯანყებისთვის. ღმერთს არ შეუქმნია და არ ქმნის ცოდვას და არც სიამოვნებს მათ დასჯა, ვინც ცოდვას ირჩევს (ეზეკიელი 33:11). მისი სურვილია, რომ ყველა მოვიდეს მონანიებამდე და განიცადოს მასთან ერთად მარადიული ცხოვრების კურთხევა და სიხარული (2 პეტრე 3:9).



Top