მართლა არსებობდა იესო?

უპასუხე



როგორც წესი, როდესაც ეს კითხვა სვამს, პირი სვამს კითხვას ბიბლიის მიღმა. ჩვენ არ ვაღიარებთ ამ აზრს, რომ ბიბლია არ შეიძლება ჩაითვალოს იესოს არსებობის დამადასტურებელ წყაროდ. ახალი აღთქმა შეიცავს ასობით მითითებას იესო ქრისტეს შესახებ. არიან ისეთებიც, ვინც სახარების დაწერას თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით მეორე საუკუნით, იესოს სიკვდილიდან 100 წელზე მეტი ხნის შემდეგ. მაშინაც კი, თუ ეს ასე იყო (რასაც ჩვენ კატეგორიულად ვკამათობთ), უძველესი მტკიცებულებების თვალსაზრისით, მოვლენების დაწყებიდან 200 წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ ნაწერები ძალიან სანდო მტკიცებულებად ითვლება. გარდა ამისა, მეცნიერთა აბსოლუტური უმრავლესობა (ქრისტიანი და არაქრისტიანი) დაეთანხმება, რომ პავლეს ეპისტოლეები (ზოგიერთი მათგანი მაინც) რეალურად დაწერილია პავლეს მიერ ჩვენი წელთაღრიცხვით პირველი საუკუნის შუა ხანებში, იესოს 40 წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ. სიკვდილი. უძველესი ხელნაწერი მტკიცებულებების თვალსაზრისით, ეს არის არაჩვეულებრივი მტკიცებულება იმისა, რომ არსებობდა კაცი, სახელად იესო ისრაელში, ახ.წ. პირველი საუკუნის დასაწყისში.






ასევე მნიშვნელოვანია იმის აღიარება, რომ ახ.წ. 70 წელს რომაელებმა შეიჭრნენ და გაანადგურეს იერუსალიმი და ისრაელის უმეტესი ნაწილი, დახოცეს მისი მოსახლეობა. მთელი ქალაქები ფაქტიურად მთლიანად დაიწვა. არ უნდა გაგვიკვირდეს, თუ იესოს არსებობის მრავალი მტკიცებულება განადგურდა. იესოს მრავალი თვითმხილველი მოკლული იქნებოდა. ეს ფაქტები, სავარაუდოდ, ზღუდავდა იესოს გადარჩენილი თვითმხილველების ჩვენებების რაოდენობას.



იმის გათვალისწინებით, რომ იესოს მსახურება ძირითადად შემოიფარგლებოდა რომის იმპერიის პატარა კუთხეში შედარებით უმნიშვნელო ზონაში, იესოს შესახებ გასაკვირი ინფორმაციის მოპოვება შესაძლებელია საერო ისტორიული წყაროებიდან. იესოს ზოგიერთი უფრო მნიშვნელოვანი ისტორიული მტკიცებულება მოიცავს შემდეგს:





პირველი საუკუნის რომაელი ტაციტუსმა, რომელიც ითვლება ძველი სამყაროს ერთ-ერთ ყველაზე ზუსტ ისტორიკოსად, მოიხსენია ცრუმორწმუნე ქრისტიანები. ქრისტე , რაც ლათინურად არის ქრისტე), რომელიც იტანჯებოდა პონტიუს პილატეს ქვეშ ტიბერიუსის მეფობის დროს. იმპერატორ ადრიანეს მთავარმა მდივანმა სვეტონიუსმა დაწერა, რომ იყო კაცი, სახელად ქრესტუსი (ან ქრისტე), რომელიც ცხოვრობდა პირველ საუკუნეში. ანალები 15.44).



ფლავიუს იოსებ ფლავიუსი ყველაზე ცნობილი ებრაელი ისტორიკოსია. Მისი სიძველეები ის გულისხმობს იაკობს, იესოს ძმას, რომელსაც ქრისტე ერქვა. არის საკამათო მუხლი (18:3), რომელიც ამბობს: ახლა იყო დაახლოებით ამ დროს იესო, ბრძენი კაცი, თუ ნებადართულია მას კაცი ეწოდოს. რადგან ის იყო, ვინც საოცარ საქმეებს ასრულებდა... ის იყო ქრისტე... მესამე დღეს კვლავ ცოცხლად გამოეცხადა მათ, როგორც ღვთიური წინასწარმეტყველებმა იწინასწარმეტყველეს ეს და ათი ათასი სხვა შესანიშნავი რამ მის შესახებ. ერთი ვერსიით ნათქვამია, რომ ამ დროს იყო ბრძენი კაცი, სახელად იესო. მისი ქცევა კარგი იყო და [ის] სათნო იყო. და მრავალი ხალხი იუდეველთაგან და სხვა ერებიდან გახდა მისი მოწაფეები. პილატემ დაგმო მას ჯვარცმა და სიკვდილი. მაგრამ ისინი, ვინც მისი მოწაფეები გახდნენ, არ მიატოვეს მისი მოწაფეობა. მათ მოახსენეს, რომ იგი გამოეცხადა მათ ჯვარცმიდან სამი დღის შემდეგ და ცოცხალი იყო; შესაბამისად, ის იყო ალბათ მესია, რომლის შესახებაც წინასწარმეტყველები საოცრებებს ყვებოდნენ.

იულიუს აფრიკელი ციტირებს ისტორიკოს თალუსს ქრისტეს ჯვარცმას მოჰყვა სიბნელეზე განხილვისას ( მოქმედი მწერლობა , 18).

პლინიუს უმცროსი, ქ წერილები 10:96, ჩაწერილი იყო ადრეული ქრისტიანული თაყვანისცემის პრაქტიკა, მათ შორის ის ფაქტი, რომ ქრისტიანები თაყვანს სცემდნენ იესოს, როგორც ღმერთს და ძალიან ეთიკურები იყვნენ, და ის შეიცავს მინიშნებას სიყვარულის დღესასწაულზე და უფლის ვახშამზე.

ბაბილონის თალმუდი (სანჰედრინი 43ა) ადასტურებს იესოს ჯვარცმას პასექის წინა დღეს და ქრისტეს ბრალდებას ჯადოქრობის პრაქტიკაში და ებრაელთა განდგომის წახალისებაში.

ლუკიანე სამოსატელი იყო მეორე საუკუნის ბერძენი მწერალი, რომელიც აღიარებს, რომ იესოს თაყვანს სცემდნენ ქრისტიანები, შემოიტანა ახალი სწავლებები და ჯვარს აცვეს მათთვის. მან თქვა, რომ იესოს სწავლებები მოიცავდა მორწმუნეთა ძმობას, მოქცევის მნიშვნელობას და სხვა ღმერთების უარყოფის მნიშვნელობას. ქრისტიანები ცხოვრობდნენ იესოს კანონების მიხედვით, თვლიდნენ, რომ უკვდავები იყვნენ და ახასიათებდნენ სიკვდილის ზიზღითა და მატერიალური სიკეთეების უარყოფით.

მარა ბარ-სერაპიონი ადასტურებს, რომ იესო ბრძენ და სათნო ადამიანად მიაჩნდათ, ბევრის აზრით ისრაელის მეფედ, ებრაელებმა სიკვდილით დასაჯეს და მისი მიმდევრების სწავლებით ცხოვრობდა.

შემდეგ ჩვენ გვაქვს ყველა გნოსტიკურ მწერლობა ( ჭეშმარიტების სახარება, იოანეს აპოკრიფონი, თომას სახარება, ტრაქტატი აღდგომის შესახებ, და ა.შ.) რომ ყველა ახსენებს იესოს.

ფაქტობრივად, ჩვენ შეგვიძლია თითქმის აღვადგინოთ სახარება მხოლოდ ადრეული არაქრისტიანული წყაროებიდან: იესოს ეწოდა ქრისტე (იოსეფოსი), აკეთებდა მაგობას, მიჰყავდა ისრაელი ახალ სწავლებებში და ჩამოახრჩვეს მათთვის პასექზე ( ბაბილონური თალმუდი ) იუდეაში (ტაციტუსი), მაგრამ აცხადებდა, რომ ღმერთი იყო და დაბრუნდებოდა (ელიეზარი), რაც მის მიმდევრებს სჯეროდათ, თაყვანს სცემდნენ მას, როგორც ღმერთს (პლინიუს უმცროსი).

არსებობს აბსოლუტური მტკიცებულება იესო ქრისტეს არსებობის შესახებ, როგორც საერო, ისე ბიბლიურ ისტორიაში. ალბათ ყველაზე დიდი მტკიცებულება იმისა, რომ იესო არსებობდა, არის ის ფაქტი, რომ სიტყვასიტყვით ათასობით ქრისტიანი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეში, მათ შორის თორმეტი მოციქული, მზად იყვნენ თავიანთი სიცოცხლე მიეღოთ იესო ქრისტესთვის მოწამეებად. ადამიანები მოკვდებიან იმისთვის, რის გამოც მათ სჯერათ, რომ სიმართლეა, მაგრამ არავინ მოკვდება იმისთვის, რაც იციან, რომ სიცრუეა.