მოსე უცქეროდა?

უპასუხე



ჭუჭყიანი შესაძლოა მოსეს პრობლემა იყო, თუმცა უცნობია, რა მეტყველების სირთულე ჰქონდა წინასწარმეტყველს. მოსეს საკუთარი თავის აღწერა ის არის, რომ მას უჭირდა ლაპარაკი და ღმერთმა მისცა მის ძმას აარონს უფლება გამოეცხადებინა მისთვის (გამოსვლა 4:14–16; 7:1–6). ცეცხლმოკიდებულ ბუჩქთან უთხრა მოსემ უფალს: უფალო, არასოდეს ვყოფილვარ მჭევრმეტყველი, არც წარსულში და არც მას შემდეგ, რაც შენს მსახურს ელაპარაკები. მე ვარ ნელი მეტყველებითა და ენით (გამოსვლა 4:10). ზოგიერთი მკვლევარი მოსეს სიტყვებს უბრალო საბაბად თვლის, რათა თავიდან აიცილოს ღვთის მითითებები, მაგრამ შესაძლებელია, რომ მოსეს ჰქონდა რაიმე სახის მეტყველების დარღვევა. ეს შეიძლება იყო ჭუჭყიანი, თუმცა არ არსებობს გზა დანამდვილებით იცოდეთ.



მოსე ამბობს, რომ ნელია მეტყველებაში; ებრაულად სიტყვა ატარებს მძიმე მნიშვნელობას; მჩაგვრელი; წონიანი; რთული; მოსაწყენი, უპასუხო; სქელი (Logos Bible Word Study). ეს შეიძლება გულისხმობდეს, რომ მეტყველება მისთვის რთული იყო ან მას ჰქონდა მეტყველების პათოლოგია. გამოსვლის მე-6-ში ორჯერ მოსე ეუბნება უფალს: მე ვლაპარაკობ მომაბეზრებელი ბაგეებით (მუხლები 12 და 30). შეიძლება თუ არა მოციმციმე ტუჩები (სიტყვასიტყვით, წინადაუცვეთელი ტუჩები) ჭკუაზე მიუთითებდეს? შესაძლოა. მაგრამ არსებობს სხვა შესაძლებლობები: მაგალითად, არტიკულაციის დარღვევა, ფონოლოგიური პროცესის დარღვევა ან მეტყველების აპრაქსია. ან შეიძლება მოსეს აკლდა ნდობა იმის გამო, რაც მას მიაჩნდა, რომ არ იყო ფორმალური საუბრის უნარი.





ზოგიერთი მკვლევარი ამტკიცებს, რომ მოსე უბრალოდ ამცირებდა მეტყველების უნარს. ახალ აღთქმაში სტეფანე აცხადებს, რომ მოსე ძლიერი იყო მეტყველებაში და მოქმედებებში (საქმეები 7:22), აღწერა, რომელიც, როგორც ჩანს, აძლიერებს იმ აზრს, რომ მოსე ამცირებდა საკუთარ შესაძლებლობებს. სხვები მიუთითებენ მოსეს მხრიდან ნდობის ნაკლებობაზე და, რა თქმა უნდა, არაადეკვატურობის გრძნობა იყო ჩართული. თუმცა, არ არის გამორიცხული თეორია, რომ მოსე მხოლოდ დაკისრებული მისიიდან გამოსვლას ცდილობდა. როგორიც არ უნდა იყოს ჭეშმარიტება მოსეს მიერ აღწერილ ენის სინელეს მიღმა, ღმერთმა მოსე არ დაუშვა; სინამდვილეში, უფლის რისხვა იწვა მოსეს წინააღმდეგ მისი მუდმივი ყოყმანის გამო (გამოსვლა 4:14).



მიუხედავად მოსეს ჭუჭყისა, თუ ეს ასე იყო, ღმერთმა გამოიყენა მოსე არაჩვეულებრივად და აჩვენა, რომ ის სუვერენულია ყველაფერზე, მათ შორის მეტყველების სირთულეებზე. როგორც უფალი აცხადებს გამოსვლის 4:11–12-ში, ვინ მისცა ადამიანს პირი? ვინ ხდის მას ყრუ ან მუნჯს? ვინ აძლევს მას მხედველობას ან აბრმავებს? მე არ ვარ, უფალი? Ახლა წადი; მე დაგეხმარები ლაპარაკში და გასწავლი რა უნდა თქვა. ღვთის დიდება ისეთივე აშკარა არ იქნებოდა, მოსე რომ ყოფილიყო ძლიერი ორატორი, რომელიც ბუნებრივად იპყრობდა ბრბოს მჭევრმეტყველი სიტყვებით. სამაგიეროდ, ღმერთმა აირჩია სამყაროს უგუნური რამ ბრძენთა შერცხვენისთვის; ღმერთმა აირჩია ქვეყნიერების სუსტი საგნები, რათა შეარცხვინოთ ძლიერი (1 კორინთელები 1:27). მას შეუძლია გამოიყენოს ჩვენი ნებისმიერი სირთულე, უნარშეზღუდულობა ან წარუმატებლობა თავისი დიდებისთვის და მიზნისთვის.