ბიბლია არაფერს ამბობს წმინდა ომზე?

უპასუხე



წმინდა ომის კონცეფცია ყველაზე ხშირად გამოიხატება როგორც ომი, რომელიც გამართლებულია რელიგიური განსხვავებების საფუძველზე. როგორც ჩვეულებრივ გვესმის, ეს კონცეფცია არც ასწავლის და არც წახალისებულია ბიბლიით. ძველ ისრაელებს არასოდეს მიეცათ ფართო მანდატი, ეწარმოებინათ ომი მათი რწმენის სახელით, თუმცა მათ მიეცათ კონკრეტული დრო, ადგილი და ის, რისი დაპყრობასაც დაევალათ. იესო ქრისტე აშკარად ეწინააღმდეგებოდა წმინდა ომის კონცეფციას როგორც თავისი სწავლებით, ასევე მისი მაგალითით. სამართლიანი ომის ცნება, რაც ნიშნავს ლეგიტიმური ხელისუფლების მიერ წარმოებულ გამართლებულ ომს, არ არის იგივე, რაც წმინდა ომი.



კრიტიკოსები ზოგჯერ ამტკიცებენ, რომ წმინდა ომი წახალისებულია ძველ აღთქმაში. თუმცა, ისრაელ ერს მხოლოდ ქანაანის მიწის დაპყრობის მანდატი მიეცა (რიცხვები 34:2). ეს ბრძანება იყო კონკრეტული ადგილისთვის, დროისა და ხალხისთვის და არა რელიგიური ომის მოწონება. არც ქანაანის დაპყრობა მოხდა რელიგიის საფუძველზე, თავისთავად. პირიქით, ღმერთმა არაერთხელ განაცხადა, რომ ეს დაპყრობა ქანაანელთა ბოროტების გამო იყო და არა ისრაელის დამსახურებით (მეორე რჯული 9:4–6). ისტორიულად, სწორედ ასე განმარტავდა ისრაელის ერი ამ ბრძანებებს. არ ცდილობდნენ სხვა მიწების დაპყრობას ან ამ ტერიტორიის ბრძოლით გაფართოებას.





ქრისტიანებს კატეგორიულად ეკრძალებათ ძალადობის გამოყენება რწმენის გავრცელების მცდელობაში. ქრისტემ პირდაპირ უთხრა თავის მოწაფეებს, არ გამოეყენებინათ ძალადობა მისი მსახურების გასაგრძელებლად (მათე 26:52–54). ის ცხოვრობდა მშვიდობის დამყარების ფილოსოფიით და ასწავლიდა სხვებს იგივეს გაკეთება (მათე 5:9–10). როდესაც დააპატიმრეს და სიკვდილის წინაშე დგას, იესომ ნათლად თქვა, რომ მისი სამეფო არ იყო მიწიერი, ამიტომ მისი მოწაფეები არ იბრძოდნენ მის დასაცავად (იოანე 18:36). ქრისტიანები ელიან დევნას და არა დაპყრობას, რადგან ქრისტემ იგივე განიცადა (იოანე 15:18–21). პირველი მორწმუნეების მაგალითი იყო სამოქალაქო დაუმორჩილებლობა (საქმეები 5:25–29) და დამორჩილება (რომაელთა 13:4–5), არასოდეს შეიარაღებული რევოლუცია ან დაპყრობა. ფაქტობრივად, მისი არსებობის პირველი სამი საუკუნის განმავლობაში ქრისტიანობა ფაქტობრივად უკანონო იყო, მაგრამ ის გავრცელდა მთელ რომის იმპერიაში.



წმინდა ომის შემთხვევა, ისტორიულად რომ ვთქვათ, იშვიათია. საერო ისტორიკოსები აღნიშნავენ, რომ კაცობრიობის ისტორიაში მიმდინარე ომების 90 პროცენტზე მეტს არ ჰქონდა რელიგიური მოტივაცია. კონფლიქტების დარჩენილი 7 პროცენტი ომში დაღუპულთა დაახლოებით 2 პროცენტს შეადგენს. ისლამი შეადგენს ამ რელიგიური ომების ნახევარზე მეტს, მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს კაცობრიობის ისტორიის მხოლოდ 1/3; ისლამის პირველ სამ საუკუნეში მისი ზრდა შეიარაღებულმა დაპყრობამ გამოიწვია. თუ არსებობს რაიმე მიზეზი, რომ არსებობს წმინდა ომის კონცეფცია, სამართლიანია იმის თქმა, რომ მიზეზი ისლამია.



აღსანიშნავია ისიც, რომ ათეისტურმა რეჟიმებმა მხოლოდ ბოლო 100 წლის განმავლობაში გამოიწვია მილიონობით ადამიანის სიკვდილი. რელიგიური რწმენა, ისტორიულად, არ იყო კონფლიქტის მთავარი მიზეზი, მაშინ როცა ურწმუნოებამ გამოიწვია ისტორიის ზოგიერთი ყველაზე საშინელი სისასტიკე.



ბიბლია მკაცრად ხაზს უსვამს ღვთის სიმართლეს და კაცობრიობის ცდომილებას. იესომ ქადაგებდა მშვიდობის შესახებ ცნობას და სრულყოფილად ასრულებდა მას. მისი პირველი მიმდევრებიც ასე მოიქცნენ და ყოველი მცდელობა წმინდა ომის გამართლების ნომინალური ქრისტიანობით მოჰყვა წინააღმდეგობასა და უთანხმოებას ეკლესიის შიგნით. ისტორიულად და თეოლოგიურად, წმინდა ომი არასოდეს ყოფილა ბიბლიური ქრისტიანობის ნაწილი.