სჭირდება ადამიანს/მსახურებას სულიერი საფარი?

სჭირდება ადამიანს/მსახურებას სულიერი საფარი? უპასუხე



Ტერმინი სულიერი საფარი ჩვეულებრივ გამოიყენება მწყემსების მოძრაობის კონტექსტში, თუმცა მას შეიძლება ჰქონდეს სხვა მნიშვნელობა. მის უპირველეს კონტექსტში, სულიერი საფარის ქონა ნიშნავს სხვა ქრისტიანი მორწმუნის ავტორიტეტს. კონცეფცია ნიშნავს იმას, რომ იმისათვის, რომ ადამიანის სულიერი ცხოვრება და/ან მსახურება იყოს მართებული ღვთის თვალში, ეს პიროვნება ან მსახურება უშუალოდ უნდა ექვემდებარებოდეს კონკრეტულ ადამიანს. ეს შეიძლება იყოს ეკლესიის უხუცესი ან მოძღვარი, ხანდაზმული ან უფრო მოწიფული ქრისტიანი ან სხვა ავტორიტეტული ფიგურა. იდეა, რომ სულიერი საფარია საჭირო, თავდაპირველად ქარიზმატულ მოძრაობაში განვითარდა. დღეს ის ზოგჯერ ასოცირდება ახალ სამოციქულო რეფორმაციასთან და ებრაული ფესვების მოძრაობასთან.



სულიერი დაფარვის სწავლების თანახმად, ქრისტიანები პასუხს აგებენ არა მხოლოდ ღმერთის წინაშე, არამედ თავიანთი წინამძღოლებისა და უხუცესების წინაშე. ბიბლიური მხარდაჭერისთვის სულიერი დაფარვის მომხრეებს მოჰყავთ ისეთი მუხლები, როგორიცაა ეფესელთა 5:2, 1 თესალონიკელთა 5:12–13, 1 კორინთელთა 11:2–16 და 1 პეტრეს 5:5. პრაქტიკაში, სულიერი საფარის კონცეფცია მიწიერ ავტორიტეტს აქცევს შუამავლად ან ღმერთის შემცვლელად იმ პიროვნების ან მსახურების ცხოვრებაში, რომელსაც აქვს საფარი. ამან აიძულა ზოგიერთი ქრისტიანი, კარიერის ან ოჯახის გადაწყვეტილების მიღებამდე მიმართოს თავის დანიშნულ მწყემსს. ზოგიერთ შემთხვევაში, აღიარებული ქრისტიანები აცხადებდნენ, რომ თუკი აშკარად არჩევდნენ ღმერთს ან მწყემსს, ისინი დაემორჩილებოდნენ თავიანთ მიწიერ მწყემსს.





ბუნებრივია, ეს იდეა ქრისტიანობის შიგნით კამათის გარეშე არ არის. სულიერი დაფარვის სწავლება იყო ავტორიტარული ძალადობის სხვადასხვა დონის მიზეზი. სულიერი დაფარვის კონცეფციის რამდენიმე ადრეული მომხრე, როგორებიც იყვნენ ბობ მამფორდი და ჩარლზ სიმფსონი, მას შემდეგ დაშორდნენ მას და ბოდიში მოიხადეს მონაწილეობისთვის. რა თქმა უნდა, არ არის ურიგო მოძღვრის ავტორიტეტს დამორჩილება და მის ხელმძღვანელობას; თუმცა, სულიერი დაფარვის კონცეფციით, ზოგიერთმა ჯგუფმა აითვისა საეკლესიო ავტორიტეტის ძირითადი სტრუქტურა და გადავიდა იგი ბიბლიური მცნებების მიღმა.



ბიბლიურად, თითოეული ადამიანი საბოლოო ჯამში მხოლოდ ღმერთის წინაშეა (რომაელები 3:19; მათე 12:36) და არა სხვა პიროვნების წინაშე. სხვებთან კონსულტაცია ხელმძღვანელობისთვის (იგავები 11:14) და საკმარისად თავმდაბლობა, რომ ვისწავლოთ სხვების სიბრძნეზე (იგავები 5:11–14) საქებარია. ჩვენი მოწონება ღვთისგან მოდის და არა ადამიანებისგან (2 ტიმოთე 2:15). არცერთ ადამიანს, მკაცრად რომ ვთქვათ, არ აქვს აბსოლუტური უფლება, გამოაცხადოს ჩვენი მსახურება ღვთისადმი ქმედითად ან ბათილად (რომაელთა 14:4). ჩვენი სულიერი ცხოვრებისათვის ადამიანის მწყემსის დავალება არა მხოლოდ აბნელებს ჩვენს ურთიერთობას ქრისტესთან (1 ტიმოთე 2:5), არამედ შეიძლება გამოიწვიოს ეკლესიის შიგნით განხეთქილება (1 კორინთელები 3:4–9). იესო, ფაქტობრივად, საუბრობს გადაჭარბებული მიწიერი ავტორიტეტის წინააღმდეგ მათეს 20:25–28-ში.



ღვთის ნებისადმი დამორჩილება აუცილებელია ყველა ადამიანისთვის და ნებისმიერი საქმიანობისთვის, რომელიც აცხადებს, რომ მსახურებაა. ავტორიტეტის პატივისცემა (რომაელთა 13:1), ურთიერთდამორჩილება (ეფესელთა 5:21) და მორწმუნეებს შორის თანამშრომლობა (იოანე 13:34) ნაბრძანებია ბიბლიაში. და სხვების გამოცდილებასა და სიბრძნეზე დაყრდნობა საღი აზრია. თუმცა, არ არსებობს ბიბლიურად მოქმედი მანდატი კონკრეტული პიროვნების ქვეშ სულიერი საფარისთვის, რათა ჩვენი ძალისხმევა იყოს ლეგიტიმური.





Top