სულიწმიდის ნაყოფი - რა არის მოთმინება?
უპასუხე
ახალ აღთქმაში ორი ბერძნული სიტყვაა ნათარგმნი, როგორც „მოთმინება“.
ჰუპომონიē ნიშნავს 'დარჩენილს', როგორც ტვირთის ქვეშ დგომისას. ეს ეხება გამძლეობას რთულ ვითარებაში.
მაკროტუმია , რომელიც გამოიყენება გალატელების 5:22-ში, არის ნაერთი, რომელიც წარმოიქმნება
მაკროები (გრძელი) და
თუმოსი (ვნება ან ტემპერამენტი). მოთმინება გალატელების 5:22-ში სიტყვასიტყვით ნიშნავს ხანგრძლივ ტემპერამენტს, იმ გაგებით, რომ ადამიანს შეუძლია დიდხანს შეინარჩუნოს განწყობა. KJV თარგმნის მას სულგრძელობას. მომთმენ ადამიანს შეუძლია უჩივის გარეშე გაუძლოს უამრავ ტკივილს და ტანჯვას. მომთმენი ადამიანი ნელ-ნელა ბრაზდება, რადგან ელოდება ღმერთს ნუგეშისცემას და ბოროტმოქმედების დასჯას. ვინაიდან ის სულის ნაყოფია, ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ ფლობა
მაკროტუმია სულიწმიდის ძალითა და მოღვაწეობით ჩვენს ცხოვრებაში.
მოთმინება ძალაუფლების პოზიციიდან მოდის. ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს შურისძიების ან უბედურების გამოწვევის უნარი, მაგრამ მოთმინება მოაქვს თავშეკავებას და ფრთხილად აზროვნებას. მოთმინების დაკარგვა სისუსტის ნიშანია. ჩვენ მოთმინებით ვცდილობთ სიტუაციებს მომავალი ხსნის იმედით; თანაგრძნობის გამო მოთმინებით ვიქცევით მცდელ ადამიანთან. ჩვენ ვირჩევთ გვიყვარდეს ეს ადამიანი და გვინდა ის, რაც მისთვის საუკეთესოა.
როდესაც სული აწარმოებს ჩვენში მოთმინებას, ის უფრო ქრისტეს გვამსგავსებს. მეორე თესალონიკელთა 3:5 საუბრობს ქრისტეს მოთმინებაზე (ASV). ქრისტე ახლაც მოთმინებით ელის მამის გეგმის დასრულებას: მას შემდეგ, რაც იესომ მარადიულად შესწირა ერთი მსხვერპლი ცოდვებისთვის, ის დაჯდა ღვთის მარჯვნივ. მას შემდეგ ის ელოდება, რომ მისი მტრები ფეხქვეშ გახდნენ (ებრაელები 10:12-13). ჩვენ უნდა ვიყოთ მომთმენი, ისევე როგორც ის არის მომთმენი.
ღმერთი მომთმენია ცოდვილების მიმართ. რომაელთა 2:4 ამბობს, რომ ღვთის მოთმინება იწვევს ჩვენს მონანიებას. რომაელთა 9:22 მიუთითებს, რომ მხოლოდ ღმერთის მოთმინება უშლის ხელს, გაანადგუროს თავისი რისხვის საგნები. პავლე ადიდებს უფალს მისი შეუზღუდავი მოთმინებისთვის, რომელმაც გადაარჩინა იგი, ყველაზე უარესი ცოდვილთა შორის (1 ტიმოთე 1:16). პეტრე ხაზს უსვამს ღვთის მოთმინებას 1 პეტრეს 3:20-ში და აღნიშნავს, რომ ღმერთს უდიდესი მოთმინება ჰქონდა ნოეს დროს ბოროტ ხალხთან და რაც შეიძლება დიდხანს აყოვნებდა განაჩენს (დაბადება 6). დღეს ჩვენი უფლის მოთმინება ადამიანებს აძლევს დროს გადარჩენისთვის (2 პეტრე 3:15, NLT).
ჯეიმსი მოუწოდებს მორწმუნეებს, იყვნენ მოთმინებით და არ იჩივლონ, რადგან ჩვენ ველოდებით იესოს დაბრუნებას. იაკობი წინასწარმეტყველებს მოთმინების ნიმუშებად მიიჩნევს (იაკობი 5:7-11). ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველები განუწყვეტლივ ეუბნებოდნენ ღვთის სიტყვას უყურადღებო და შეურაცხმყოფელ აუდიტორიას. იერემია წყალში ჩააგდეს (იერემია 38:1-16), ელია იმდენად იყო დაღლილი იზებელთან ბრძოლით, რომ სიკვდილი სურდა (1 მეფეები 19:1-8), დანიელი კი ლომის ბუნაგში ჩააგდეს. მეფე, რომელიც მისი მეგობარი იყო (დანიელი 6:16-28). სანამ ღმერთმა გადადო განაჩენი, ნოემ იწინასწარმეტყველა მომავალი განადგურების შესახებ და 120 წლის განმავლობაში არც ერთი მოქცეული არ ჰყოლია (2 პეტრე 2:5).
მოთმინების საპირისპიროა აგიტაცია, იმედგაცრუება და შურისძიების სურვილი. ღმერთს არ სურს, რომ მისმა შვილებმა იცხოვრონ მღელვარებაში, არამედ მშვიდობაში (იოანე 14:27). მას სურს გაფანტოს გულგატეხილობა და შეცვალოს იგი იმედითა და ქებით (ფსალმუნი 42:5). ჩვენ არ უნდა ვიძიოთ შური; პირიქით, ჩვენ უნდა გვიყვარდეს სხვები (რომაელები 12:19; ლევიანები 19:18).
ღმერთი მომთმენია და მისი სული ჩვენში მოთმინების ნაყოფს გამოიმუშავებს. როდესაც ჩვენ მოთმინებით ვიქნებით, ჩვენ ვუტოვებთ ადგილს ღმერთს, რომ იმუშაოს ჩვენს გულებში და ჩვენს ურთიერთობებში. ჩვენ ვადგენთ ჩვენს განრიგს და ვენდობით ღმერთს. ჩვენ ვმადლობთ უფალს იმისთვის, რისთვისაც და ვინ შემოიყვანა ჩვენს ცხოვრებაში. ჩვენ ღმერთს მივცეთ ღმერთი.