რამდენი ხანია თაობა ბიბლიაში?

უპასუხე



ბიბლია იყენებს ტერმინს თაობა რამდენიმე განსხვავებული გზით. ჩვეულებრივ, სიტყვა თაობა ეხება ერთდროულად მცხოვრებ ყველა ადამიანს - ანუ, ბიბლიაში მოცემულ სიტყვას აქვს იგივე განმარტება, რასაც ჩვენ შევეჩვიეთ თანამედროვე გამოყენებაში, როდესაც ვსაუბრობთ X თაობაზე ან ათასწლეულების თაობაზე. ჩვეულებრივ, თაობა დაახლოებით ოცდაათი წელია; ერთი თაობა ზრდის მეორეს. თუმცა, ზოგიერთ ბიბლიურ კონტექსტში, თაობა შეიძლება ეხებოდეს უფრო ხანგრძლივ ასაკს ან ადამიანთა ჯგუფს, რომელიც მოიცავს დროის უფრო დიდ პერიოდს.



დაბადების 2:4-ში ცისა და დედამიწის თაობები (ESV) თითქოს მოიცავს მთელ კაცობრიობის ისტორიას - სამყაროს შექმნით დაწყებულ ეპოქას. გამოსვლა 1:6-ში თაობა, რომელიც კვდება, ეხება ყველას, ვინც ცოცხალი იყო იოსებისა და მისი ძმების ცხოვრების განმავლობაში. რიცხვების 32:13-ში თაობა შემოიფარგლება მხოლოდ ისრაელებით — მათი ჯგუფი, ოცი წლის და უფროსი ასაკის, როცა ისინი უარს ამბობენ აღთქმულ მიწაზე შესვლაზე. ეს ერთი თაობა განწირული იყო უდაბნოში ხეტიალისთვის, სანამ ყველა არ მოკვდებოდა, გარდა ჯოშუასა და კალებისა. როცა მრავლობითი სიტყვა თაობებს გვხვდება ბიბლიაში, როგორც ესაიას 51:9-სა და საქმეების 14:16-ში, ის მიუთითებს დროის განუსაზღვრელ პერიოდზე — მრავალ თანმიმდევრულ თაობაზე.





ბიბლიის ორიგინალურ ენებში გამოყენებულია სულ მცირე სამი განსხვავებული სიტყვა, რომლებიც თარგმანში ითარგმნება ინგლისურად. ებრაული მტკივა შეიძლება ეხებოდეს ნორმალურ ფიზიკურ თაობას, როგორც გამოსვლა 1:6-ში. მაგრამ ის ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას მეტაფორულად გამორჩეული ტიპის ადამიანების იდენტიფიცირებისთვის. მაგალითად, ფსალმუნი 78:8 ამბობს: ისინი არ უნდა იყვნენ თავიანთი მამების მსგავსად, ჯიუტი და მეამბოხე თაობა, თაობა, რომლის გული არ იყო მტკიცე, რომლის სული არ იყო ღმერთის ერთგული (ESV). აი სიტყვა მტკივა გამოიყენება ორჯერ ადამიანთა ჯგუფის აღსანიშნავად ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში, რომლებსაც ახასიათებთ აჯანყება და ცოდვა. ფსალმუნის 78:8-ში მოყვანილი თაობა არ შემოიფარგლება ჩვეულებრივი ოცდაათი წლის პერიოდით, არამედ ვრცელდება ისრაელის ისტორიაში და მოიცავს ყველას, ვინც ჯიუტობდა ღმერთის წინააღმდეგ.



მეორე ებრაული სიტყვა, რომელსაც ჩვენ ვთარგმნით როგორც თაობა, არის ტოლედოტი . ეს ეხება არა ჯგუფის ან ასაკის ხასიათს, არამედ იმას, თუ როგორ შეიქმნა ეს ასაკი. ასე რომ, ცისა და დედამიწის თაობები დაბადების 2:4-ში მიუთითებს იმ პერიოდებზე, რომლებიც დაიწყო შექმნით და ორგანულად გაგრძელდა იმ მომენტიდან. ადამის თაობები დაბადების 5:1-ში ნიშნავს ხალხის ცივილიზაციას, რომელიც დაიწყო მასთან. შემდეგი თაობა არის ნოეს თაობა, რომელიც მოიცავს წარღვნას და შემდგომ ცივილიზაციებს. სემის გავლენა აღინიშნება როგორც თაობა, რადგან ის იყო სემიტების მამა (დაბადება 11:10). და თერას, რადგან ური დატოვა თავის ვაჟ აბრამთან ერთად (დაბადება 11:27). მოგვიანებით ისმაელი (დაბადება 25:12) და ისააკი (დაბადება 25:19) ახალი თაობების წყარო გახდა. თითოეულ შემთხვევაში, მამაკაცებმა ან განიცადეს ან გამოიწვია მნიშვნელოვანი მოვლენა, რომელმაც შეცვალა მათი ოჯახის ხაზი. მათ გენერირებული კულტურის შემცვლელი ღონისძიება.



ახალ აღთქმაში ბერძ გენეა არის წყარო თაობა . ორივე ებრაული სიტყვის მსგავსია. სიტყვასიტყვით, ეს ნიშნავს მამას, დაბადებას, შობას, გენეტიკურ ხაზს. მაგრამ ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც დროის ჩარჩოში, რომელიც ხასიათდება კონკრეტული კულტურული დამოკიდებულებით და როგორც ამ კულტურის ხალხი. მათეს 1:17-ში, თაობები გამოირჩევიან მნიშვნელოვანი მოვლენებითა და ადამიანებით - აბრაამი, დავითი, ბაბილონის ტყვეობა - ებრაელების მსგავსად. ტოლედოტი . მაგრამ როდესაც იესო ფარისევლებსა და მწიგნობრებს უწოდებს ბოროტ და გარყვნილ თაობას, ის გულისხმობს კულტურას, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ და ამხნევებდნენ (მათე 12:39; აგრეთვე იხილეთ მათე 17:17 და საქმეები 2:40).



ასე რომ, როცა ბიბლიაში თაობას ვკითხულობთ, კონტექსტი უნდა გავითვალისწინოთ. ჩვეულებრივ, ბიბლიაში ერთი თაობა დაახლოებით ოცდაათი წლისაა ან იმ ადამიანების განმავლობაში, რომლებიც ცხოვრობენ ამ დროის განმავლობაში, ისევე, როგორც ჩვენ გვესმის, რომ თაობა არის ყოველდღიურ საუბარში. მაგრამ არის შემთხვევები, როცა თაობა გამოიყენება პოეტურად ადამიანთა კლასზე აღსანიშნავად ასაკის გარდა სხვა რაღაცით.