მე ვარ ძალადობის მსხვერპლი. რატომ ვგრძნობ თავს დამნაშავედ?

როგორც ძალადობის მსხვერპლი, ხშირად თავს დამნაშავედ გრძნობთ. ბოლოს და ბოლოს, თქვენ არაფერი გაგიკეთებიათ იმისთვის, რომ დაიმსახუროთ შეურაცხყოფა და ვერ აკონტროლებთ რას აკეთებს თქვენი მოძალადე. დანაშაულის გრძნობა არის ნორმალური რეაქცია არანორმალურ სიტუაციაზე. თუმცა, გამუდმებით დანაშაულის გრძნობამ შეიძლება ხელი შეგიშალოთ გადაადგილებაში და შეურაცხყოფისგან განკურნებაში. მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ შეურაცხყოფა არ იყო თქვენი ბრალი და რომ თქვენ არ ხართ პასუხისმგებელი მოძალადის ქმედებებზე.

უპასუხე





ძალადობის ბუნება, განსაკუთრებით სექსუალური ძალადობა, ტოვებს მის მსხვერპლს ბინძურ და შერცხვენილ გრძნობას, თითქოს მათ შესცოდათ. შეურაცხყოფა, განმარტებით, უბრალოდ რაღაცის ან ვიღაცის ბოროტად გამოყენებაა. ეს ბოროტად გამოყენება შეიძლება ასევე მოიცავდეს გართულებებს, რომლებიც მოიცავს მსხვერპლის მონაწილეობას. მომდევნო წლებში, როდესაც მსხვერპლი ცდილობს გამოჯანმრთელდეს ძალადობისგან, დანაშაული და დაგმობა ასეთი მონაწილეობის გამო ყოველთვის ელოდება. ყოველი სიტყვის, ყოველი გადაწყვეტილების და ყოველი აზრის მოგონებები ტანჯავს მსხვერპლს და არწმუნებს მას, რომ განკურნება დაუმსახურებელია. მართალია, რომ წარსულში შეურაცხყოფა მსხვერპლს ბინძური და ცოდვილი გახადა? როგორ უყურებს ღმერთი ამ შეურაცხყოფას?



ბოროტად გამოყენება არის პატარა სიტყვა, რომელიც წარმოადგენს შესაძლებლობების უზარმაზარ სპექტრს. ადამიანების უმეტესობა განიცდის რაიმე სახის შეურაცხყოფას მათი ცხოვრების განმავლობაში ადამიანთა ცოდვილი ბუნების და იმ ფაქტის გამო, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ დაცემულ სამყაროში (დაბადება 3; რომაელები 5:12). ჩვენ შეიძლება ფსიქიკურად შეურაცხყოთ ტირანი ბოსი, ემოციურად შეურაცხყოფა მიაყენოს მეამბოხე მოზარდმა, ან სულიერად შეურაცხყოფა მიაყენოს ლეგალურმა ეკლესიამ. თუმცა, ამ სტატიის მიზნებისთვის, ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ განზრახ ფიზიკურ და ფსიქოლოგიურ შეურაცხყოფაზე, რომელიც მიაყენეს სხვა პირს ზიანის მიყენების მიზნით. ყველა შეურაცხმყოფელ სიტუაციაში არის მოძალადე (ან მოძალადე) და მსხვერპლი. მსხვერპლი არის ადამიანი, რომელმაც არ აირჩია მის წინააღმდეგ განხორციელებული ქმედებები. თუ არჩევანის საშუალება მიეცემათ, მსხვერპლი არ მიიღებს მონაწილეობას მათი პიროვნების ბოროტად გამოყენებაში.



ჩვენ უნდა დავაკვალიფიციროთ ეს განმარტება ბავშვობაში სექსუალური ძალადობისთვის. ბევრი მსხვერპლი, რომელიც ძალადობის დროს ბავშვი იყო, განიცდის უზარმაზარ დანაშაულს, რადგან მიმდინარე ძალადობის რაღაც მომენტში, მათ შეიძლება რაიმე ფორმით მიიჩნიეს მონაწილეობა, ეს სასიამოვნოდ მიიჩნიეს ან თუნდაც ცდილობდნენ მის გაგრძელებას. საკუთარი თავის ზიზღი, რომელიც მოჰყვება ასეთ ბავშვობას, დიდია მსხვერპლებისთვის, როდესაც ისინი სრულწლოვანებას მიაღწევენ. ბავშვობაში სექსუალური ძალადობის ასეთი მსხვერპლებისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია იმის გაცნობიერება, რომ არცერთ ბავშვს არ შეუძლია გაიგოს და დაეთანხმოს ზრდასრულთა გადაწყვეტილებებს სექსუალობასთან დაკავშირებით. ბავშვი არის ყოველთვის უდანაშაულო მსხვერპლი, მიუხედავად იმისა, თუ როგორ ახსოვს მას მოვლენები. ზრდასრული ან უფროსი მოზარდი, რომელმაც ბავშვზე ძალადობა მოახდინა, მთელი პასუხისმგებლობა ეკისრება.





სხვა სიტუაციებში, მსხვერპლმა შეიძლება განიცადოს ირაციონალური დანაშაული იმ ქმედებების გამო, რაც იწვევს ძალადობას. მაგალითად, გაუპატიურების მსხვერპლს შეუძლია რაღაცის გამო ახსოვდეს მეხსიერება ის არასწორად მოიქცა. პასუხების არასწორად ძიებისას, მას შეიძლება გაუკვირდეს, არასწორი კაბა ეცვა თუ ზედმეტად ფლირტულად იქცეოდა. ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც დაზარალებულები ცდილობენ იპოვონ საკუთარი თავის დადანაშაულების გზა, არის ჩვენი ადამიანის მოთხოვნილება, იგრძნონ კონტროლი. ეს არის გადარჩენილის დანაშაულის ფორმა, როდესაც ჩვენ ვიხსენებთ ტრაგიკულ სიტუაციას, ვცდილობთ ვიპოვოთ გზები, რომ შეგვეძლო განსხვავებული არჩევანის გაკეთება, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს განსხვავებული შედეგი. ასეთი აზროვნება ქმნის ცრუ დანაშაულს (2 კორინთელები 7:10). ცრუ დანაშაული არის ერთ-ერთი გზა, რითაც ჩვენი მტერი, სატანა, გვაქცევს მონობაში. მისი სიცრუე გვეუბნება, რომ თუ ჩვენ რაიმეში ვიყავით დამნაშავე, მაშინ არ ვიმსახურებთ განკურნებას და პატიებას. სიმართლე ის არის, რომ ჩვენ ყველანი ვართ დამნაშავე ყოველდღე ჩვენს ეგოისტურ, სულელურ არჩევანში. არც ერთი ჩვენგანი არ იმსახურებს განკურნებას და პატიებას (რომაელები 3:10, 23). ამიტომ გვჭირდება ღვთის მადლი (ეფესელთა 2:8–9). ღვთის მადლი, რომელიც გვაპატიებს, არ არის შერჩევითი. არ არსებობს არც ისე დიდი ცოდვა და არც ისეთი სამარცხვინო შეურაცხყოფა, რომ ღვთის მადლი და წყალობა არ დაფაროს მას (ფსალმუნი 103:12).



ჩვენ უნდა ვიყოთ გულწრფელები საკუთარ თავთან და ღმერთთან, როდესაც მზად ვართ გამოჯანმრთელების და მთლიანობის განსახორციელებლად. თუ ჩვენ ნამდვილად ვითამაშეთ გარკვეული როლი მომხდარში, შეგვიძლია ვაღიაროთ ეს როგორც ცოდვა, ისევე როგორც ვაღიარებთ ნებისმიერ ცოდვას და ვიცით, რომ ღმერთი პასუხობს (1 იოანე 1:9; 5:15). მაგრამ ჩვენ თავი უნდა შევიკავოთ საკუთარ თავზე იმ დანაშაულის დაგროვებისგან, რომელიც სათანადოდ ეკუთვნის მოძალადეს. თუ შეურაცხყოფა მოხდა ბავშვობაში ან მოგვაყენეს ჩვენი მხრიდან არანაირი მონაწილეობის გარეშე, მაშინ ცოდვა ჩადენილი იყო რომ ჩვენ და არა მიერ ჩვენ. ჩვენ არ შეგვიძლია მოვინანიოთ სხვისი ცოდვა. შეურაცხყოფა არ არის ცოდვა; ვინმეს შეურაცხყოფა ცოდვაა. დიდი განსხვავებაა.

კიდევ ერთი მიზეზი, რის გამოც ძალადობის მსხვერპლები იბრძვიან, რომ თავი პატიებულად იგრძნონ, გვხვდება ამ საერთო განცხადებაში: ვიცი, რომ ღმერთი მაპატიებს, მაგრამ საკუთარ თავს ვერ ვაპატიებ. ასეთი აზროვნება თავმდაბლობას ჰგავს, მაგრამ ეს ნამდვილად სიამაყის მეორე მხარეა. რასაც ვამბობთ, ვიცი, ღმერთი აპატიებს, მაგრამ ჩემი სტანდარტი უფრო მაღალია ვიდრე ღმერთი. მე ვიცი, რომ იესოს სიკვდილი საკმარისი იყო ყველა ცოდვის დასაფარად, გარდა ამ ერთისა. ამ ცოდვის გამო საკუთარი თავი უნდა დავისაჯო. მე უნდა დავეხმარო იესოს ამის გადახდაში მანამ, სანამ არ გადავწყვეტ, რომ შემიძლია მაპატიო. ეს არის სიამაყე და არა თავმდაბლობა. დიდი თავმდაბლობაა საჭირო იმ შეწყალების მისაღებად, რომელსაც ჩვენ ვიცით, რომ არ ვიმსახურებთ, მაგრამ ღმერთი სწორედ ამას გვთავაზობს. ჩვენ არ შეგვიძლია გადარჩენა, პატიება და აღდგენა, თუ ჩვენ არ გვსურს დავმდაბლდეთ მის წინაშე და თავი დავანებოთ ჩვენს უფლებებს, რათა განვსაზღვროთ საკმარისია თუ არა მისი შეთავაზება (1 პეტრე 5:6; მათე 23:12; იაკობი 4:10). .

მათ, ვინც ბავშვობაში შეურაცხყოფა მიაყენეს, შეუძლიათ მიიღონ ღვთის შეთავაზება გარდასახვის შესახებ (2 კორინთელები 5:17). მათ შეუძლიათ აღიარონ ბავშვობის ნებისმიერი ელემენტი, რისთვისაც თავს დამნაშავედ გრძნობენ, მაგრამ უარი უნდა თქვან სხვის ცოდვებზე პასუხისმგებლობის აღებაზე. ბავშვობაში ძალადობის მსხვერპლს უდანაშაულობა წაართვეს მათ, ვინც მას უნდა დაეცვა. მან უნდა იცოდეს, რომ ღმერთი არ არის გაბრაზებული მასზე. ბავშვობაში მსხვერპლს არ გააჩნდა ძალა, ცოდნა ან გამბედაობა, წინააღმდეგობის გაწევა ცოდვისთვის და არ არსებობს დანაშაული, რომ უბრალოდ იყო ბავშვი.

შეურაცხყოფა აწუხებს ჩვენი მოსიყვარულე ღმერთის გულს. იესომ გააფრთხილა, რომ ისინი, ვინც სხვებს შეურაცხყოფენ და ცოდვას აყენებენ, მის რისხვას შეხვდებიან (ლუკა 17:2). ის გვთავაზობს მიუახლოვდეს გულმოტეხილებს და ანუგეშებს მათ, ვინც იბრძვის (ფსალმუნი 34:18). ის არ გვგმობს ჩვენთვის გაკეთებული ბოროტების გამო. იესომ საშინელი შეურაცხყოფა განიცადა და მას შეუძლია ჩვენი ნუგეშისცემა, როდესაც ჩვენ შეურაცხყოფენ (ესაია 52:14; ებრაელები 4:15; იოანე 15:13). ის ყოველთვის შუამავლობს თავისი შვილებისთვის და მადლს გვაძლევს, როცა მას მოვუწოდებთ (რომაელთა 8:34). ღმერთი გვთავაზობს განკურნებას და აღდგენას, რაც არ უნდა დიდი იყოს ჭრილობა. ის გვპირდება, რომ როდესაც ჩვენ მივალთ მასთან მისი ძის, იესო ქრისტეს მეშვეობით, ის გვაშორებს ჭუჭყიან ნაწნავებს, რომელსაც ჩვენ ვიცვამთ და სრულყოფილ სიმართლეში გვაცმევს (ესაია 64:6; კორინთელები 5:21).