კათოლიკური ეკლესია ცალკე რელიგიაა თუ ქრისტიანობის დაყოფა?

კათოლიკური ეკლესია ცალკე რელიგიაა თუ ქრისტიანობის დაყოფა? უპასუხე



რომის კათოლიკური ეკლესია თავს ერთადერთ ჭეშმარიტ ეკლესიად თვლის და მის საწყისებს იესოსა და მოციქულებს უდევს. იგი ამტკიცებს, რომ ქრისტიანობის ყველა სხვა კონფესიები ან განშტოებები არის გადახრილი და ჩამოშორდნენ დედა ეკლესიის ჭეშმარიტ სწავლებებს და, შესაბამისად, ქრისტიანობას. მაგრამ ეს მართალია? ჩვენი ვებგვერდი შეიცავს ბევრ სტატიას კათოლიციზმთან, მის წარმოშობასთან და პრაქტიკასთან დაკავშირებით. ასე რომ, ეს სტატია კონკრეტულად ეხება იმას, არის თუ არა კათოლიკური ეკლესია, ფაქტობრივად, ქრისტიანული თუ საერთოდ ცალკე რელიგია.



ქრისტიანობას, რომელიც ითვლება მთავარ მსოფლიო რელიგიად, აქვს რამდენიმე განშტოება: კათოლიციზმი, მართლმადიდებლობა და პროტესტანტიზმი. ამგვარად განსაზღვრული, კათოლიციზმი არის ქრისტიანობის ერთ-ერთი დაყოფა. მაგრამ ჭეშმარიტი ბიბლიური ქრისტიანობა არ არის რელიგია იმ გაგებით, რომ მას უერთდება ორგანიზაციის წევრი გახდომით. იესომ გაამარტივა რას ნიშნავს იყო ქრისტიანი, როდესაც მან უთხრა ნიკოდემოსს, რომ ადამიანი ხელახლა უნდა დაიბადოს (იოანე 3:3). ეს ახალი დაბადება არის ინდივიდუალური გამოცდილება ღმერთსა და მონანიებულ გულს შორის და არანაირად არ არის დამოკიდებული მღვდლის კურთხევაზე, ნათლობაზე ან ჩვენს მიერ განხორციელებულ სხვა გარეგნულ ქმედებებზე. ეფესელთა 2:8–9 ნათელია, რომ ხსნა არის მადლი იესო ქრისტეს სიკვდილისა და აღდგომის რწმენით, როგორც ჩვენი ცოდვის სრული გადახდა. როდესაც ჩვენ შევდივართ ღმერთთან ამ მხსნელ ურთიერთობაში, ჩვენ ვხდებით ახალი ქმნილებები (2 კორინთელები 5:17). ჩვენი ახალი ბუნება არ არის ცოდვის მონა, როგორც ადრე ვიყავით (იოანე 8:34; რომაელები 6:16). ეს ახალი ბუნება წარმოშობს მართალ ცხოვრებას, არა იმისთვის, რომ გადავრჩეთ, არამედ იმიტომ, რომ ჩვენ გადავარჩინეთ (1 იოანე 3:7–10).





კათოლიკურ ეკლესიაში დამატებულია მრავალი ექსტრაბიბლიური პრაქტიკა, რომელიც ქმნის განსხვავებულ რელიგიას ქრისტიანობისგან. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი, ვინც თავს კათოლიკედ თვლიან, ასევე შეიძლება მართლაც ხელახლა დაიბადონ, კარგი კათოლიკე ყოფნით მარადიულ სიცოცხლეს ვერ დაიმკვიდრებენ (ტიტე 3:5–7). შეიძლება იყოს ქრისტიანი მიუხედავად იყო კათოლიკე, ისევე როგორც შეიძლება იყოს ქრისტიანი მიუხედავად ნებისმიერი სახის ეკლესიაში დასწრება. თუმცა, კათოლიკური სწავლება შორს წავიდა ბიბლიის მკაცრი დაცვისგან, დაამატა ადამიანური იდეები და ადამიანთა მცნებების მოძღვრებად სწავლება (მარკოზი 7:7). იესოს დროინდელი ფარისევლები იგივეს აკეთებდნენ ღვთის კანონთან დაკავშირებით და, როგორც ჩანს, კათოლიკური ტრადიცია უფრო მეტად მიჰყვება ფარისეველთა კვალს, ვიდრე მოციქულთა.



კათოლიკური ეკლესიის ცალკე რელიგიად გადაქცევის ერთ-ერთი ყველაზე აშკარა მაგალითია მარიამის მნიშვნელოვნების უკიდურესი ხაზგასმა, რომელიც პრაქტიკულად ეპყრობა მას სამების მეოთხე წევრს. წმინდა წერილი ძალიან ცოტას გვეუბნება ღვთის ძის გასაჩენად არჩეულ ქალზე (იხ. ლუკა 1:26–56; 2:16–52), თუმცა კათოლიკურმა დოქტრინამ ხელახლა შექმნა მარიამი და მისცა მას ამაღლებული ადგილი, რომელსაც ბიბლია არასოდეს გულისხმობს. პაპი ლეო XIII წერდა: ღვთის ნებით, მარიამი არის შუამავალი, რომლის მეშვეობითაც გვირიგებს ღვთის მიერ შეგროვებული წყალობის უზარმაზარი საგანძური, რადგან წყალობა და ჭეშმარიტება შეიქმნა იესო ქრისტეს მიერ. ამგვარად, როგორც არავინ მიდის მამასთან, გარდა ძის მიერ, ასევე არავინ მიდის ქრისტესთან, გარდა მისი დედისა (რომის პაპი ლეო XIII ენციკლიკა, როსარიზე, ოქტომბერი 1891 წლის 22 სექტემბერი).



იესოს არასოდეს უთქვამს მსგავსი რამ მარიამის მეშვეობით მასთან მისვლის შესახებ. სამაგიეროდ, იესომ თქვა: მოდით ჩემთან, ყველა დაღლილნო და ტვირთმძიმენო, და მე მოგასვენებთ თქვენ (მათე 11:28). იესომ განაცხადა, რომ არავინ მოდის ზეციერ მამასთან, გარდა მისი მეშვეობით (იოანე 14:6). იესოს კომუნიკაციის ყოველი ნაწილი დაკავშირებული იყო მის ერთიანობასთან ზეციერ მამასთან და არა მის მიწიერ დედასთან (მათე 11:27; ლუკა 10:22; იოანე 7:28–29). მისი ერთადერთი მითითება დედასთან, ფაქტობრივად, დაქვეითდა მას ყველა დანარჩენის დონეზე (მარკოზი 3:32–34) და ასევე დაარწმუნა, რომ მასზე იზრუნებდა მამასთან ამაღლების შემდეგ (იოანე 19:27). Ის არის. არაფერია მარიამის თაყვანისცემა და მისი მეშვეობით ლოცვა. რომის პაპ ლეოს სიტყვები ზუსტი ყოფილიყო, განა იესო ასე არ გვეტყოდა?



რომის პაპმა იოანე პავლე II-მ მარიამის ერეტიკულ გაღმერთება დაამატა. რომის პაპ პიუს XII-ის ციტირებით, მან თქვა, რომ თავდაპირველი ცოდვის ყოველგვარი დანაშაულისგან დაცული, უბიწო ქალწული მიწიერი ყოფნის დასრულების შემდეგ აიყვანეს სხეულით და სულით ზეციურ დიდებაში. იგი უფალმა აღამაღლა, როგორც სამყაროს დედოფალი (პაპი იოანე პავლე II-ის ენციკლიკა, ნეტარი ღვთისმშობლის შესახებ მომლოცველთა ეკლესიის ცხოვრებაში, მხსნელის დედა , 1987 წლის 25 მარტი; შდრ. პაპი პიუს XII, სამოციქულო კონსტიტუცია ყველაზე ყოვლისშემძლე ღმერთი 1950 წლის 1 ნოემბერი). ბიბლია, ფაქტობრივად, ცის დედოფალს მოიხსენიებს, მაგრამ კერპთაყვანისმცემელი ისრაელების საყვედურია სხვა ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვის გამო (იერემია 7:18). სწავლება იმის შესახებ, რომ მარიამი სამყაროს დედოფალია, არის კერპთაყვანისმცემლობა, თუმცა რომის კათოლიკურ ეკლესიას არ სურს ამის დანახვა. სულ მცირე, რომის პაპ პიუსსა და პაპ იოანე პავლეს განცხადება არის სრული ფაბრიკაცია და ჭეშმარიტი ბიბლიური ქრისტიანობიდან გადახვევა.

მართლმადიდებლური ქრისტიანობის კიდევ ერთი ძლიერი გადახრა არის კათოლიკური დაჟინებული მოთხოვნა, რომ მიწიერი მღვდელი აუცილებელია, როგორც შუამავალი ჩვენსა და ღმერთს შორის. მიხედვით ტრენტის კრების კანონები და განკარგულებები: კანონები სინანულის უწმიდეს საიდუმლოსთან დაკავშირებით , თუ ვინმე უარყოფს, რომ საკრალური აღსარება დაწესდა ღვთაებრივი კანონით ან აუცილებელია გადარჩენისთვის; ან ამბობს, რომ მარტო მღვდელთან ფარულად აღსარების წესი. . . ეწინააღმდეგება ქრისტეს დაწესებულებასა და ბრძანებას და არის ადამიანური ჩანაფიქრი, დაე ანათემა იყოს (კანონი VI). მაშასადამე, ოფიციალური კათოლიკური სწავლება არის ის, რომ ადამიანები, რომლებიც არ აღიარებენ თავიანთ ცოდვებს ადამიანურ მღვდელთან, ვერ გადარჩებიან და, ფაქტობრივად, მარადიულად არიან დაწყევლილი. ეს დოქტრინა ეწინააღმდეგება 1 ტიმოთეს 2:5-ს, რომელიც არ შეიძლება იყოს უფრო მკაფიო მარიამის და მღვდლობის კათოლიკური დოქტრინების უარყოფისას: არის ერთი ღმერთი და ერთი შუამავალი ღმერთსა და კაცობრიობას შორის, კაცი ქრისტე იესო.

მიუხედავად იმისა, რომ არიან გულწრფელი კათოლიკეები, რომლებსაც უყვართ უფალი და არ თაყვანს სცემენ მარიამს ან პაპს, თავად დოქტრინები გვთავაზობენ ცალკეულ, სამუშაოზე დაფუძნებულ რელიგიას და არა უბრალო კონფესიას ქრისტიანობაში. სიმართლისგან ეს გადახვევა ახალი არაფერია. როდესაც პავლე და ბარნაბა ანტიოქიაში იმყოფებოდნენ, იუდეადან ანტიოქიაში რამდენიმე ხალხი ჩამოვიდა და მორწმუნეებს ასწავლიდა: „თუ არ წინადაცვეთილი იქნებით, მოსეს მიერ ნასწავლი ჩვეულებისამებრ, ვერ გადარჩებით“ (საქმეები 15:1). ამ ცრუ მოძღვრებმა მადლი შეაზავეს საქმეებს და ქმნიდნენ უაზრო რწმენას, რომელიც ბევრს ატყუებდა. კათოლიკურმა ეკლესიამ იგივე გააკეთა კანონებით, საიდუმლოებებითა და სხვა ადამიანების არასათანადო თაყვანისმცემლობით აღსავსე რელიგიის შექმნით - რაც ღმერთს არასოდეს დაუწესებია. არცერთ ჩვენგანს არ აქვს უფლება დაამატოს ან წაართვას ღვთის გამოცხადებული სიტყვა ან ქრისტე იესოს მსხვერპლი ჩვენი სახელით, და ეს ქმნის ცრუ რელიგიას.



Top