არის თუ არა მისი მტკიცება, რომ ის ასწავლის ბიბლიას?

უპასუხე



სახელი და პრეტენზია ან კეთილდღეობის სახარება არ არის ბიბლიური და მრავალი თვალსაზრისით ეწინააღმდეგება ჭეშმარიტ სახარების ცნობას და წმინდა წერილის მკაფიო სწავლებას. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს მისი სახელწოდების მრავალი განსხვავებული ვერსია და ამტკიცებს, რომ ის დღეს ქადაგებს ფილოსოფიას, მათ ყველას აქვთ მსგავსი მახასიათებლები. საუკეთესო შემთხვევაში, ეს სწავლება მომდინარეობს ზოგიერთი წმინდა წერილის არასწორი ინტერპრეტაციისა და გაუგებრობის შედეგად და, უარეს შემთხვევაში, ეს არის სრულიად ერეტიკული სწავლება, რომელსაც აქვს საკულტო დოქტრინის მახასიათებლები.



რწმენის სიტყვის მოძრაობის ფესვები და მისი სახელწოდება და მისი ცნობა უფრო მეტია საერთო ახალ ეპოქის მეტაფიზიკასთან, ვიდრე ბიბლიურ ქრისტიანობასთან. თუმცა, იმის ნაცვლად, რომ ჩვენი რეალობა ჩვენი აზრებით შევქმნათ, როგორც ახალი ეპოქის მომხრეები გვირჩევენ, დაასახელეთ და ამტკიცებენ, რომ მასწავლებლები გვეუბნებიან, რომ ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ რწმენის ძალა საკუთარი რეალობის შესაქმნელად ან მივიღოთ ის, რაც გვინდა. Იდეაში, რწმენა იგი ხელახლა განსაზღვრულია წმინდა და სუვერენული ღმერთისადმი ნდობიდან, მიუხედავად ჩვენი გარემოებებისა, ღმერთის კონტროლის გზაზე, რათა მოგვცეს ის, რაც გვინდა. რწმენა ხდება ძალა, რომლის საშუალებითაც ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ ის, რაც გვინდა, ვიდრე ღმერთისადმი მუდმივი ნდობა განსაცდელებისა და ტანჯვის დროსაც კი.





ბევრი სფეროა, სადაც მას ასახელებენ და ამტკიცებენ, რომ იგი შორდება ბიბლიურ ქრისტიანობას. სწავლება მართლაც ამაღლებს ადამიანს და მის რწმენას ღმერთზე მაღლა. სინამდვილეში, რწმენის სიტყვის უფრო ექსტრემალური მასწავლებელი ასწავლის, რომ ადამიანი შეიქმნა ღმერთთან თანასწორობის პირობებში და რომ ადამიანი არის არსების იგივე კლასი, რომელიც თავად არის. ეს საშიში და ერეტიკული სწავლება უარყოფს ბიბლიური ქრისტიანობის ძირითად პრინციპებს, რის გამოც მისი სახელის უკიდურესი მომხრეები და ამტკიცებენ, რომ ეს სწავლება უნდა ჩაითვალოს საკულტო და არა ჭეშმარიტად ქრისტიანულად.



როგორც მეტაფიზიკური კულტები, ასევე მისი სახელწოდება და მისი სწავლება, ამახინჯებს ჭეშმარიტებას და მოიცავს ცრუ სწავლებას, რომ ჩვენი აზრები აკონტროლებენ რეალობას. იქნება ეს პოზიტიური აზროვნების ძალა თუ კეთილდღეობის სახარება, წინაპირობა იგივეა - ის, რასაც ფიქრობთ ან გჯერათ, რომ მოხდება, არის ის, რაც აკონტროლებს საბოლოოდ ნება მოხდეს. თუ თქვენ ფიქრობთ უარყოფით აზრებზე ან აკლიათ რწმენა, იტანჯებით ან ვერ მიიღებთ იმას, რაც გსურთ. მაგრამ მეორეს მხრივ, თუ ფიქრობთ პოზიტიურ აზრებზე ან უბრალოდ გაქვთ საკმარისი რწმენა, მაშინ ახლა შეგიძლიათ გქონდეთ ჯანმრთელობა, სიმდიდრე და ბედნიერება. ეს ცრუ სწავლება მიმართავს ადამიანის ერთ-ერთ ძირითად ინსტინქტს, რაც არის ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რის გამოც იგი ძალიან პოპულარულია.



მიუხედავად იმისა, რომ კეთილდღეობის სახარება და მომავლის გაკონტროლების იდეა ცოდვილი ადამიანისთვის მიმზიდველია, ის შეურაცხმყოფელია სუვერენული ღმერთისთვის, რომელმაც გამოავლინა თავისი თავი წმინდა წერილში. იმის ნაცვლად, რომ აღიარონ ღმერთის აბსოლუტური სუვერენული ძალა, როგორც ეს არის გამოვლენილი ბიბლიაში, დასახელება და მისი მიმდევრების მტკიცება მოიცავს ცრუ ღმერთს, რომელსაც არ შეუძლია იმოქმედოს რწმენისგან დამოუკიდებლად. ისინი წარმოადგენენ ცრუ შეხედულებას ღმერთზე იმით, რომ ასწავლიან, რომ მას სურს გაკურთხოს ჯანმრთელობა, სიმდიდრე და ბედნიერება, მაგრამ არ შეუძლია ამის გაკეთება, თუ არ გქონდეს საკმარისი რწმენა. ამრიგად, ღმერთი აღარ აკონტროლებს, არამედ ადამიანი. რა თქმა უნდა, ეს სრულიად ეწინააღმდეგება იმას, რასაც წმინდა წერილი გვასწავლის. ღმერთი არ არის დამოკიდებული ადამიანის რწმენაზე მოქმედებაზე. მთელ წმინდა წერილში ჩვენ ვხედავთ, რომ ღმერთი აკურთხებს ვის კურთხევას ირჩევს და კურნავს ვისი განკურნებას.



მისი სახელის და მტკიცების კიდევ ერთი პრობლემა არის ის, რომ ის ვერ აცნობიერებს, რომ თავად იესო არის საბოლოო საგანძური, რომლისთვისაც ღირს ყველაფრის გაწირვა (მათე 13:44) და ნაცვლად ამისა, იესოს ხედავს, როგორც მხოლოდ გზას, რომ მივიღოთ ის, რაც ახლა გვინდა. . იესოს გზავნილი არის ის, რომ ქრისტიანი მოწოდებულია უარყოს საკუთარი თავი, აიღოს თავისი ჯვარი და გამომყვეს. რადგან ვინც თავის სიცოცხლეს იხსნის, დაკარგავს მას, ხოლო ვინც ჩემს გამო დაკარგავს სიცოცხლეს, იპოვის მას. რა სარგებელს მოუტანს ადამიანს, თუ მთელ სამყაროს მოიპოვებს და სულს დაკარგავს? ან რა უნდა მისცეს კაცმა სულის სანაცვლოდ? (მათე 16:24–26). შეაპირეთ ეს კეთილდღეობის სახარების გზავნილს. იმის ნაცვლად, რომ იყოს თვითუარყოფის გზავნილი, კეთილდღეობის სახარება არის თვითკმაყოფილება. მისი მიზანია არა მსხვერპლშეწირვით გავხდეთ ქრისტეს მსგავსი, არამედ გვქონდეს ის, რაც გვინდა აქ და ახლა, რაც აშკარად ეწინააღმდეგება ჩვენი მაცხოვრის სიტყვებს.

ბიბლია გვასწავლის, რომ ყველა, ვისაც სურს იცხოვროს ღვთიური ცხოვრება ქრისტე იესოში, იდევნება (2 ტიმოთე 3:12), მაგრამ მისი სახელი და მტკიცება არის ის, რომ ნებისმიერი ტანჯვა, რომელსაც ჩვენ განვიცდით, უბრალოდ რწმენის ნაკლებობის შედეგია. კეთილდღეობის სახარება მთლიანად ორიენტირებულია იმაზე, რომ მივიღოთ ის, რაც მსოფლიოს გვთავაზობს, მაგრამ 1 იოანეს 2:15 გვეუბნება, რომ არ უნდა გვიყვარდეს სამყარო ან სამყაროში არსებული ნივთები და, ფაქტობრივად, მათ, ვისაც უყვარს ყველაფერი. სამყარო გახდა ღმერთის მტერი (იაკობი 4:4). კეთილდღეობის სახარების გზავნილი უბრალოდ არ შეიძლება იყოს უფრო საპირისპირო იმისა, რასაც ბიბლია ასწავლის.

თავის წიგნში შენი საუკეთესო ცხოვრება ახლა კეთილდღეობის მასწავლებელი ჯოელ ოსტინი ამბობს, რომ უფრო მომგებიანი ცხოვრების, უკეთესი სახლის, ძლიერი ქორწინებისა და უკეთესი სამუშაოს გასაღები მარტივი, მაგრამ ღრმა პროცესია, რათა შეცვალოს თქვენი აზროვნება თქვენს ცხოვრებაზე და დაგეხმაროთ მიაღწიოთ იმას, რაც არის. ნამდვილად მნიშვნელოვანი. რამდენად განსხვავდება ეს ბიბლიური ჭეშმარიტებისგან, რომ ეს ცხოვრება ახლა არაფერია მომავალ ცხოვრებასთან შედარებით. კეთილდღეობის სახარების გზავნილი ორიენტირებულია საგანძურზე ან სიკეთეზე, რაც ახლა გვინდა და შეგვიძლია გვქონდეს, მაშინ როცა იესომ თქვა: ნუ მოაგროვებთ თქვენთვის განძს დედამიწაზე, სადაც ჩრჩილი და ჟანგი ანადგურებს და სადაც ქურდები არღვევენ და იპარავენ, არამედ დებენ. შეაგროვეთ თქვენთვის საგანძური სამოთხეში, სადაც არც ჩრჩილი ან ჟანგი ანადგურებს და სადაც ქურდები არ ამტვრევენ და არ იპარავენ. რადგან, სადაც არის თქვენი საგანძური, იქ იქნება თქვენი გულიც (მათე 6:19–21).

იესო არ მოვიდა ჩვენთვის ჯანმრთელობის, სიმდიდრისა და ბედნიერების მოსაცემად. ის მოვიდა ჩვენი ცოდვებისგან გადასარჩენად, რათა მასთან მარადიული ნეტარება გვქონდეს. ქრისტეს მიმდევრობა არ არის ბილეთი ყველა მატერიალური რამისკენ, რაც ადამიანებს სურთ ამ ცხოვრებაში, არამედ მარადიული სიცოცხლის ბილეთი. ჩვენი სურვილი არ უნდა იყოს, რომ ახლა გვქონდეს საუკეთესო ცხოვრება, არამედ გვქონდეს პავლე მოციქულის დამოკიდებულება, რომელმაც ისწავლა კმაყოფილი ვიყო იმ მდგომარეობაში, სადაც მე ვიქნები (ფილიპელები 4:11).