მარიამის მარადიული ქალწულობა ბიბლიურია?

უპასუხე

რომის კათოლიკური ეკლესიის ოფიციალური პოზიციაა, რომ იესოს დედა მარიამი მთელი ცხოვრება ქალწული დარჩა. არის ეს კონცეფცია ბიბლიური? სანამ კონკრეტულ წმინდა წერილებს გადავხედავთ, მნიშვნელოვანია გავიგოთ, რატომ სჯერა რომის კათოლიკურ ეკლესიას მარიამის მარადიული ქალწულობის. რომის კათოლიკური ეკლესია მარიამს განიხილავს როგორც „ღვთისმშობელს“ და „ზეცის დედოფალს“. კათოლიკეებს მიაჩნიათ, რომ მარიამს აქვს ამაღლებული ადგილი სამოთხეში, ყველაზე ახლოს იესოსთან და მამა ღმერთთან. ასეთი კონცეფცია არსად ისწავლება წმინდა წერილში. გარდა ამისა, თუნდაც მარიამს ეკავა ასეთი ამაღლებული პოზიცია, მისი სქესობრივი კავშირი ხელს არ შეუშლიდა მას ასეთი პოზიციის მოპოვებაში. ქორწინებაში სექსი ცოდვა არ არის. მარიამი თავის ქმართან იოსებთან სქესობრივი კავშირის დამყარებით არანაირად არ გაიწმიდა თავს. მარიამის მარადიული ქალწულობის მთელი კონცეფცია ემყარება არაბიბლიურ სწავლებას, მარიამი, როგორც ზეცის დედოფალი, და სექსის არაბიბლიურ გაგებას.

მაშ, რას ამბობს ბიბლია მარიამის მარადიულ ქალწულობაზე? ახალი ამერიკული ბიბლიის გამოყენებით, რომელიც კათოლიკური თარგმანია, შეგვიძლია დავინახოთ, რომ მარიამის მარადიული ქალწულობა ბიბლიაში არ ისწავლება. მათე 1:25 NAB გვეუბნება: 'მას არ ჰქონია მასთან ურთიერთობა, სანამ არ შეეძინა ვაჟი და დაარქვა მას იესო.' მას, იოსებს, არ ჰქონია სქესობრივი კავშირი მასთან, მარიამთან, სანამ არ შეეძინა ვაჟი, იესო.' ამ წერილის მნიშვნელობა სრულიად ნათელია. იოსებს და მარიამს სქესობრივი კავშირი არ ჰქონდათ იესოს დაბადებამდე. მათე 13:55-56 NAB აცხადებს: „არ არის ის დურგლის შვილი? დედამისს არ ჰქვია მარიამი და მისი ძმები იაკობი, იოსები, სიმონი და იუდა? განა მისი დები სულ ჩვენთან არ არიან?' კათოლიკეები მართებულად ამტკიცებენ, რომ ბერძნული ტერმინები „ძმები“ და „დები“ ამ მუხლებში შეიძლება ასევე მიუთითებდეს მამრობითი სქესის და მდედრობითი სქესის ნათესავებს, და არა აუცილებლად პირდაპირი მნიშვნელობით ძმებსა და დებს. თუმცა, განზრახული მნიშვნელობა ნათელია, ისინი ფიქრობდნენ, რომ იესო იყო იოსების ვაჟი, მარიამის ძე და იაკობის, იოსების, სიმონისა და იუდას ძმა და უსახელო და უნომრო დების ძმა. მამა, დედა, ძმა, და. ძაბავს ტექსტის მნიშვნელობას ძმების და დების ინტერპრეტაცია, როგორც „ბიძაშვილები“ ​​ან „ნათესავები“ იესოს დედისა და მამის ხსენებით.

მათე 12:46 NAB გვეუბნება: 'როდესაც ის ჯერ კიდევ ესაუბრებოდა ხალხს, დედამისი და მისი ძმები გამოჩნდნენ გარეთ და სურდათ მასთან საუბარი.' აგრეთვე მარკოზის 3:31-34; ლუკა 8:19-21 ; იოანე 2:12 ; და საქმეები 1:14. ყველა ახსენებს იესოს დედას თავის ძმებთან ერთად. თუ ისინი იყვნენ მისი ბიძაშვილები, ან იოსების ვაჟები წინა ქორწინებიდან, რატომ ახსენებდნენ ისინი ასე ხშირად მარიამთან? მარიამის მარადიული ქალწულობის იდეა არ შეიძლება წმინდა წერილიდან ამოღებული. ეს უნდა იყოს იძულებული წმინდა წერილში, იმის საწინააღმდეგოდ, რასაც წმინდა წერილები ნათლად აცხადებენ.