რა არის რწმენის სტატიები?

უპასუხე



რწმენის სტატიები არის ცალკეული პირების, ეკლესიების ან მსახურების ფუძემდებლური რწმენის შემაჯამებელი განცხადებები. მათ ჩამოაყალიბეს არსებითი ჭეშმარიტება, რომელიც ხელმძღვანელობს რწმენისა და პრაქტიკის ყველა სფეროს. ზოგჯერ რწმენის სტატიებს უწოდებენ დოქტრინალურ განცხადებას, რწმენის განცხადებას ან რწმენის განცხადებას. მორწმუნეები საუკუნეების მანძილზე ქმნიდნენ ამ განცხადებებს, რომლებიც ხშირად ახსოვს სარწმუნოების სახით. რწმენის ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული მუხლი ჩამოყალიბებულია მეორე რჯულის 6:4-7-ში: ისმინე, ისრაელო: უფალი, ჩვენი ღმერთი, უფალი ერთია. შეიყვარე უფალი, შენი ღმერთი, მთელი გულით, მთელი სულითა და მთელი ძალით. და ეს სიტყვები, რომლებსაც დღეს გიბრძანებ, გულზე იქნება. გულმოდგინედ ასწავლე ისინი შენს შვილებს და ისაუბრე მათზე, როცა სახლში ჯდები, როცა გზაში დადიხარ, დაწოლისას და ადგომისას. ეს ცნობილია ებრაელებისთვის, როგორც შემა და არის ღმერთის ყველა მცნების საფუძველი. ის ადგენს ღმერთის ერთიანობას, ღმერთის უზენაესობას და ღვთის მსახურების პრიორიტეტს. ათი მცნება რწმენის იმ ადრეული მუხლების კიდევ ერთი ნაწილია.



ადრეული ქრისტიანული მრწამსი ჩამოყალიბებულია 1 კორინთელთა 15:1-4-ში. ახლა შეგახსენებთ, ძმებო, სახარებას, რომელიც მე გიქადაგეთ, რომელიც მიიღეთ, რომელშიც დგახართ და რომლითაც გადარჩებით, თუ მტკიცედ დაიჭერთ სიტყვას, რომელიც მე გიქადაგეთ, თუ ამაოდ არ გწამთ. . რადგან უპირველეს ყოვლისა გადმოგცეთ ის, რაც ასევე მივიღე: რომ ქრისტე მოკვდა ჩვენი ცოდვებისთვის წმინდა წერილების მიხედვით, რომ დაკრძალეს, მესამე დღეს აღდგა წმინდა წერილების მიხედვით. რწმენის ეს მუხლი აცხადებს ქრისტესადმი რწმენის გადარჩენის აუცილებლობას. მსგავსი განცხადებები ქმნიან საერთო ბირთვს, რომლის ირგვლივაც ადამიანებს შეუძლიათ შეიკრიბონ და რწმენაში ერთიანობა ჰქონდეთ (1 კორინთელები 1:10).





ადრეულ ეკლესიაში სარწმუნოებისა და რწმენის სტატიების განვითარება ხშირად განპირობებული იყო ცრუ მასწავლებლების აღზევებით. რწმენის მარტივ განცხადებებს აკლია დეტალები და, შედეგად, იძლევა ფართო განსხვავებას მათ გამოყენებაში. როდესაც საეჭვო სწავლებები და პრაქტიკა გამოჩნდა, ეკლესიების წინამძღოლები შეიკრიბნენ წმინდა წერილების გამოსაკვლევად და ეკლესიის ჭეშმარიტი, ანუ მართლმადიდებლური რწმენის დასამტკიცებლად. ეს პროცესი ჩანს საქმეების 15:1-29-ში, როდესაც ზოგიერთმა მასწავლებელმა თქვა, რომ წარმართები უნდა წინადაცვეთილიყვნენ გადარჩენისთვის. იერუსალიმში მოციქულები და უხუცესები შეიკრიბნენ ამ საკითხის განსახილველად და დაწერეს წერილი ეკლესიებისთვის, რომ მოსეს კანონის დაცვა აუცილებელი არ იყო გადარჩენისთვის. მოციქულთა სარწმუნოება, ნიკეის მრწამსი და სხვები შეიქმნა მართლმადიდებლური რწმენის მსგავსი გამოწვევების საპასუხოდ.



დღეს, რწმენის სტატიების უმეტესობა მოწყობილია აქტუალური თანმიმდევრობით, ქვემოთ ჩამოთვლილია დოქტრინის ძირითადი სფეროები შესაბამისი დეტალებით. ზოგიერთი ძირითადი თემა, რომელიც ჩვეულებრივ შედის ქრისტიანულ რწმენის სტატიებში, არის: ბიბლიოლოგია - ბიბლიის დოქტრინა; ღვთისმეტყველება – ღვთის მოძღვრება; ანთროპოლოგია – ადამიანის მოძღვრება; ჰამარტიოლოგია – მოძღვრება ცოდვის შესახებ; ქრისტოლოგია – მოძღვრება ქრისტეს შესახებ; სოტერიოლოგია – ხსნის მოძღვრება; პნევმატოლოგია – მოძღვრება სულიწმიდის შესახებ; ეკლესიოლოგია – ეკლესიის მოძღვრება; ესქატოლოგია – მოძღვრება მომავლის შესახებ. თითოეულ ამ კატეგორიაში არის მრავალი ქვეკატეგორია და ეკლესიები მნიშვნელოვნად განსხვავდება მათი რწმენის მიხედვით თითოეულ სფეროში. ზოგჯერ რწმენის სტატიები იწერება ძალიან მარტივი ფორმით, რაც იძლევა კონკრეტული რწმენის ფართო სპექტრის საშუალებას, ზოგჯერ კი სტატიები ძალიან დეტალურია, რათა შევიწროვდეს მიღებული რწმენისა და პრაქტიკის ფარგლები.



ეკლესიის ისტორიამ გვასწავლა, რომ რაც უფრო ღია და ზოგადია რწმენის სტატიები, მით უფრო დიდია ალბათობა იმისა, რომ ყალბი სწავლება გამოჩნდეს და დაიმკვიდროს ფეხი. ისტორიამ ასევე გვასწავლა, რომ რაც არ უნდა თქვას რწმენის სტატიები, ისინი არსებითად უსარგებლოა, თუ მათ არ იცნობენ და არ მიჰყვებიან ეკლესიები და ცალკეული პირები. წარსულში მორწმუნეებისთვის ჩვეულებრივი იყო კატეხიზმები და სარწმუნოების დამახსოვრება, რაც მათ მყარ საფუძველს აძლევდა ახალი იდეების შესასწავლად. დღეს გაბატონებული ტენდენცია, როგორც ჩანს, არის ღიაობა ან იგნორირება დოქტრინის მიმართ. ქრისტიანთა უმეტესობას უჭირს გამოხატოს ის, რისიც მათ სწამთ რაიმე სიღრმისეულად, და შედეგი არის რწმენების შეფუთვა, რომელიც ზოგჯერ წინააღმდეგობრივია. ღვთის სიტყვა გვეუბნება, რომ ყველაფერი დავამტკიცოთ; მყარად დაიჭირეთ ის, რაც კარგია (1 თესალონიკელები 5:21). ეს ნიშნავს საგნების სიჯანსაღის შესამოწმებლად, რათა ვიცოდეთ, მიიღოთ თუ უარყოთ ისინი. ეს არის ის, რამაც გამოიწვია წარსულში დიდი სარწმუნოება და რწმენის სტატიები და ეს არის ის, რაც დაგვეხმარება გავიგოთ რისი გვწამს და რატომ გვჯერა დღეს.