რა არის a priori, a posteriori და a fortiori არგუმენტები?

რა არის a priori, a posteriori და a fortiori არგუმენტები? უპასუხე



ფილოსოფიაში ცოდნა კლასიფიცირდება იმის მიხედვით, მომდინარეობს თუ არა იგი უნივერსალური, ლოგიკური პრინციპებიდან თუ არის დამოკიდებული კონკრეტულ გამოცდილებაზე და მტკიცებულებებზე. მათ შორის განსხვავება, ფართო შტრიხებით, ხაზს უსვამს ხაზს შორის აპრიორი და უკანა მხარეს ცოდნა. როდესაც განცხადება შეიძლება შეფასდეს მთლიანად ლოგიკით ან უნივერსალური ჭეშმარიტებით, ეს არის აპრიორი შინაარსი. როდესაც განცხადება შესაფასებლად მოითხოვს კონკრეტულ დაკვირვებას ან ცოდნას, ის არის უკანა მხარეს შინაარსი. იგივე ეხება ფილოსოფიურ არგუმენტებს, რომლებიც ან მთლიანად დასაბუთებულია, ან რომლებიც საჭიროებენ ემპირიულ მონაცემებს.



აპრიორი ნიშნავს ადრინდელ. ცოდნა აღწერილია როგორც აპრიორი როდესაც მისი დადასტურება შესაძლებელია ემპირიული მტკიცებულებების, გამოცდილების ან დაკვირვებისგან დამოუკიდებლად. უფრო მარტივი სიტყვებით, აპრიორი ცოდნა არის ის, რაც მიიღება მთლიანად ლოგიკით. მაგალითად, წრეები არ არის კვადრატები და ბაკალავრები დაუქორწინებლები არიან ტავტოლოგია, რომლებიც ცნობილია როგორც ჭეშმარიტი, რადგან ისინი ჭეშმარიტია განსაზღვრებით. ისინი განიხილება აპრიორი განცხადებები. იგივე ეხება მათემატიკურ დებულებებს, როგორიცაა 2+2=4.





A posteriori ნიშნავს ამ უკანასკნელისგან. ცოდნა აღწერილია როგორც უკანა მხარეს როდესაც მისი მიღება შესაძლებელია მხოლოდ გამოცდილებით ან სხვა ემპირიული საშუალებებით. მარტივად რომ ვთქვათ, უკანა მხარეს ცოდნა არის ის, რაც შესაძლოა იყოს ჭეშმარიტი ან მცდარი, ლოგიკურად რომ ვთქვათ, და ამიტომ უნდა შეფასდეს რეალური დაკვირვების გამოყენებით. განცხადება ჯონი ბაკალავრიატი არ შეიძლება გადამოწმდეს სუფთა ლოგიკის გამოყენებით; ჩვენ უნდა დავაკვირდეთ ემპირიულ ფაქტებს იოანეს შესახებ, რათა ვიცოდეთ არის თუ არა ეს განცხადება სიმართლე. ანალოგიურად, მე მაქვს ხუთი დოლარი ჯიბეში, არის განცხადება, რომელიც შესაძლოა იყოს ჭეშმარიტი ან მცდარი; მისი დამტკიცება ან უარყოფა შესაძლებელია მხოლოდ ემპირიული საშუალებებით.



მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ აპრიორი ცოდნა არ უნდა იყოს მიღებული მთლიანად ლოგიკით, ყოველ შემთხვევაში კონკრეტული დისკუსიის თვალსაზრისით. განსახილველი პუნქტი უბრალოდ უნდა გადამოწმდეს ან უარყოს მხოლოდ მიზეზით. როგორც კი რაიმე ფაქტი ან იდეა ჩაითვლება ჭეშმარიტად, არგუმენტის გულისთვის, შემდეგ იდეები შეიძლება შეფასდეს მთლიანად ამ იდეის ლოგიკური შედეგების მიხედვით. მაგალითად, თუ დებატების ორივე მხარე აღიარებს, რომ ჯონი იყო კანზასში 1 მარტიდან 3 მარტამდე, როგორც ჭეშმარიტ განცხადებას, მაშინ განცხადება ჯონი არ იყო მთვარეზე 2 მარტს ჩაითვლება ჭეშმარიტად. აპრიორი , იმ დისკუსიის გულისთვის.



გაითვალისწინეთ, რომ მეორე განცხადება მიედინება როგორც აბსოლუტური ლოგიკური აუცილებლობა, პირველის გათვალისწინებით. ამიტომაც შეიძლება ეწოდოს მას ჭეშმარიტი აპრიორი . თუ პირველი დებულება მართალია, მეორე სრულად მოწმდება ლოგიკის საფუძველზე და არა რაიმე კონკრეტულ დამატებულ ფაქტზე. ეს არის პირდაპირი მნიშვნელობა აპრიორი : ადრინდელი. იმის გამო, რომ ჩვენ მივიღეთ ადრინდელი განცხადება, როგორც ჭეშმარიტი, ჩვენ ლოგიკურად უნდა მივიღოთ მეორე.



შორის განსხვავება აპრიორი და უკანა მხარეს მნიშვნელოვანი ხდება გარკვეული იდეების დადასტურების ან უარყოფის მცდელობისას. პირველი ნაბიჯი, ზოგადად, არის საჩივრის შემოწმება აპრიორი დადასტურება - მოკლედ, ეს თვითმინიშნებაა თუ ლოგიკურად აუცილებელია? თუ ასეა, მაშინ დადასტურებულია, აპრიორი , როგორც მართალია. ეს სულაც არ ხდის ასეთ ცოდნას გამოსადეგს, მაგრამ ეს ნიშნავს, რომ ასეთი განცხადების სიმართლის მნიშვნელობა არ ექვემდებარება დებატებს. თუ ეს სიმართლეს არ შეესაბამება აპრიორი , შემდეგი ნაბიჯი არის კითხვა, არის თუ არა განცხადება საკუთარი თავის წინააღმდეგობრივი ან ლოგიკურად შეუძლებელი. თუ ასეა, მაშინ მისი გაუქმება შეიძლება, აპრიორი , როგორც ყალბი.

თუ განცხადების შეფასება შეუძლებელია აპრიორი საფუძვლად, ის უნდა იქნას შესწავლილი შემდგომი მტკიცებულებების ან დაკვირვებების გამოყენებით: ეს არის უკანა მხარეს ცოდნა. პრეტენზიების უმეტესობა, უმეტეს შემთხვევაში, მოითხოვს გარკვეული დონის ემპირიულ ინფორმაციას, რათა განიხილებოდეს. თუ განცხადება ცალსახად არ არის აღიარებული, როგორც აპრიორი , მაშინ არის უკანა მხარეს , და ადამიანური ცოდნის უმრავლესობა არის უკანა მხარეს .

Ტერმინი აპრიორი უფრო ხშირად გამოყენებული ტერმინია. ლოგიკასა და დებატებში, რაღაცის ეტიკეტირების უნარი აპრიორი ცოდნა მნიშვნელოვანი განსხვავებაა. ამავდროულად, იშვიათია იდეის აშკარად ეტიკეტირება უკანა მხარეს . როდესაც ეს ხდება, ეს ჩვეულებრივ მიზნად ისახავს პრეტენზიის უარყოფას, რომ განცხადება შეიძლება ცნობილი იყოს აპრიორი .

გაცილებით ნაკლებად ხშირად გამოყენებული ტერმინი, ძლიერად , აღწერს რაღაცასთან დაკავშირებულს აპრიორი ცოდნა, მაგრამ არა ზუსტად იგივე. Ტერმინი ძლიერად ნიშნავს უფრო ძლიერს და ეს ეხება არგუმენტებს, რომლებიც ცდილობენ დაამტკიცონ უფრო მცირე წერტილი უკვე დადასტურებული უფრო დიდი პუნქტის მიმართვით. მაგალითად, თუ კაცი ამბობს, რომ მას შეუძლია 100 დოლარის დახარჯვა, ჩვენ ვივარაუდოთ, რომ მას შეუძლია 10 დოლარის დახარჯვა. თუ ერთი ყლუპი სითხის დალევა სასიკვდილოა, ჩვენ ვთვლით, რომ მთელი ჭიქის დალევა ასევე ფატალურია. თუ ადამიანს შეუძლია სუნთქვის შეკავება წყლის ქვეშ სამი წუთის განმავლობაში, ჩვენ ვვარაუდობთ, რომ მას შეუძლია სუნთქვის შეკავება ერთი წუთის განმავლობაში. თუ ვინმეს მუშტის დარტყმა ცოდვად ითვლება, ჩვენ ვვარაუდობთ, რომ მისი დარტყმა ასევე ცოდვა იქნება.

როდესაც ჩვენ ვკამათობთ კონკრეტულ საკითხს, რომელიც ეფუძნება უფრო დიდ ან უფრო ფართო დამკვიდრებულ იდეას, ჩვენ ვიყენებთ ძლიერად არგუმენტები. საერთო დიალოგში ჩვენ ხშირად ვიყენებთ ფრაზებს, როგორიცაა კიდევ უფრო მეტი ან უფრო მეტი. ეს არის, ზოგადად, მიმართვა ძლიერად ლოგიკა, და მოყვანილი მაგალითები შეიძლება ჩამოყალიბდეს ამ ტიპის ენის გამოყენებით.

ტექნიკურად რომ ვთქვათ, ძლიერად არგუმენტები არ არის ისეთივე მკაფიო, როგორც ჭეშმარიტი აპრიორი განცხადებები. წინა მაგალითებში, თუ ამ კაცს მეგობარმა 100$-ის ხელმოწერილი ჩეკი მისცა, მას შეეძლო მხოლოდ დახარჯვა. ზუსტად $100. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ლოგიკურად შესაძლებელია, რომ მას შეეძლოს 100 დოლარის დახარჯვა, მაგრამ არა 10 დოლარი, რადგან სხვა ფული არ აქვს. ასე რომ, ხოლო ძლიერად არგუმენტები გონივრულია, ისინი არ არის ლოგიკურად აბსოლუტური, ამიტომ ისინი არ არიან ჭეშმარიტად აპრიორი .

როგორც ყველა ფილოსოფიური იდეა, როგორც წმინდა წერილი, ასევე ქრისტიანული გამოცდილება ასახავს იდეებს აპრიორი , უკანა მხარეს , და ძლიერად ცოდნა. ებრაელთა წიგნი რიტორიკულად სვამს კითხვას, თუ ცხოველთა მსხვერპლშეწირვას აქვს გარკვეული სულიერი ეფექტი, რამდენად ეფექტურია ქრისტეს მსხვერპლშეწირვა (ებრაელები 9:13–14)? Ეს არის ძლიერად არგუმენტი. იესომ გამოიყენა ა ძლიერად არგუმენტი, როდესაც მან თქვა: თუ თქვენ, თუმცა ბოროტი ხართ, იცით, როგორ აჩუქოთ კარგი ძღვენი თქვენს შვილებს, რამდენადაც თქვენი ზეციერი მამა მისცემს კეთილ ძღვენს მათ, ვინც მას სთხოვს! (მათე 7:11) — იესოს აზრი ამ ფრაზაზეა დამოკიდებული რამდენად მეტი . პავლე აღნიშნავს, რომ ქრისტიანობა შეუქცევადად არის დაკავშირებული აღდგომის იდეასთან - თუ არ არის აღდგომა, მაშინ ჩვენი რწმენა მცდარია (1 კორინთელები 15:12–19). Ეს არის აპრიორი განცხადება. ამის საპირისპიროდ, პავლეს დაუყოვნებლივ შემდეგი შენიშვნა არის ის, რომ ქრისტე, ფაქტობრივად, მკვდრეთით აღდგა (1 კორინთელები 15:20), რაც არის უკანა მხარეს შინაარსი. წმინდა წერილი მნიშვნელოვან მნიშვნელობას ანიჭებს მტკიცებულებებსა და ფაქტების შემოწმებას (ლუკა 1:1–4; 2 პეტრე 1:16; საქმეები 17:11).

ქრისტიანული ევანგელიზმი და აპოლოგეტიკა ასევე მოიცავს ამ სამ იდეას. ღმერთის არსებობის ზოგიერთი არგუმენტია აპრიორი წმინდა ლოგიკაზე დაფუძნებული, როგორიცაა ონტოლოგიური არგუმენტი. ვივარაუდოთ, რომ სამყაროს აქვს დასაწყისი, კოსმოლოგიური არგუმენტი ხდება აპრიორი მოთხოვნა. საუბრების უმეტესობა, რომელიც მოიცავს აპოლოგეტიკასა და ევანგელიზმს, ძირითადად ეყრდნობა უკანა მხარეს ცოდნა, განსაკუთრებით ის, ვინც განიხილავს წმინდა წერილის სანდოობას ან იყენებს ტელეოლოგიურ არგუმენტს. მსჯელობა იმის შესახებ, თუ როგორ ეხმიანება ადამიანური სამართლიანობა და ზნეობის მოთხოვნილება ღვთის სიყვარულსა და სიწმინდეს. ძლიერად არგუმენტაცია. იგივე ეხება შედარებებს, რომლებიც აჩვენებს, რომ ბიბლია ფაქტობრივად, ისტორიულად და მეცნიერულად სანდოა: ამ მტკიცებულებების გათვალისწინებით, დასაბუთებულია, რომ ბიბლიას ეწინააღმდეგება პრეტენზიები მცდარია. ძლიერად მიდგომა.

ამ იდეებს შორის განსხვავების ცოდნა სასარგებლოა როგორც წმინდა ფილოსოფიის საკითხებში, ასევე წმინდა წერილის ჩვენს ინტერპრეტაციაში.



Top