რას ამბობს ბიბლია გუნდურ მუშაობაზე?

უპასუხე



მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვა გუნდური მუშაობა ბიბლიაში არ ჩანს, ღვთის სიტყვა შეიცავს უამრავ ინფორმაციას ერთად მუშაობის შესახებ. გუნდური მუშაობა აშკარაა ქორწინების, ოჯახის, საზოგადოებისა და ბიზნესის სოციალურ სტრუქტურებში. რჩევები ყოველდღიური ცხოვრების, კონფლიქტების მართვისა და მასთან დაკავშირებული საკითხების შესახებ ხელმისაწვდომია წმინდა წერილში; თქვენ უბრალოდ უნდა იცოდეთ სად მოიძიოთ და როგორ გამოიყენოთ გუნდური მუშაობის ბიბლიური პრინციპები დღევანდელ ბიზნესსა თუ მსახურების მოდელზე.



ყველაზე ფუძემდებლური გუნდი არის ის, რომელიც იქმნება, როცა ვინმე ქრისტეს უფალსა და მხსნელად მიიღებს. იმ მომენტიდანვე, ღვთის ახალშობილი შვილი არასოდეს არის მარტო (ებრაელები 13:5). მორწმუნეს აქვს უპირატესობა, რომ იყოს საკუთარი ღმერთის გუნდის ნაწილი, სულიწმიდის ხელმძღვანელობით (1 იოანე 2:27), იესოს სამღვდელო დებულებებით (ებრაელები 10:19–22) და მარადიული სიყვარულით. ერთგული მამის შესახებ (1 კორინთელები 1:9; 10:13).





ჩვენ შექმნილია იმისთვის, რომ გვჭირდებოდეს ღმერთი და ერთმანეთი. არავის აქვს ყველა უნარი, ნიჭი ან სიბრძნე, რომელიც აუცილებელია წარმატებული ცხოვრებისთვის. ჩვენ მოგვიწოდებენ, გამოვიყენოთ მიღებული საჩუქრები - ჩვენი შექმნილი ბუნების ნიჭი და უნიკალური მიდრეკილებები, ისევე როგორც ჩვენი სულიერი ნიჭი, რათა ვემსახუროთ ერთმანეთს სიკეთით, პატივისცემით და დაფასებით.



გუნდური მუშაობის პირველი მაგალითები, რომლებიც ბიბლიაშია ნაპოვნი, არის დაბადების პირველი თავში. იქ ჩვენ ვპოულობთ სამებას: მამას, ძეს და სულიწმიდას, რომლებიც მუშაობენ შემოქმედებითად (დაბადება 1:1–3). ღმრთეების თითოეულ წევრს ჰქონდა თანამდებობა, რათა შეავსო სამყაროს შექმნა; თითოეულ მათგანს ჰქონდა განსაზღვრული სამუშაო შესასრულებელი.



შექმნის მეექვსე დღეს ღმერთმა შექმნა ადამი და ევა, პირველი ადამიანთა გუნდი. ისინი შექმნილია იმისათვის, რომ შეავსონ ერთმანეთი და აისახონ სამების გამოსახულება და საზოგადოება - გუნდური მუშაობა (დაბადება 1:26–27).



ეფესელთა 4:12 მოიხსენიებს ეკლესიას - მორწმუნეთა საზოგადოებას - როგორც ქრისტეს სხეულს. ეკლესიამ გუნდურად უნდა იმუშაოს. პირველი კორინთელთა 12:17–31 ხსნის ეკლესიის, როგორც სხეულის იდეას უფრო ღრმად, იყენებს ადამიანის სხეულის სისტემებს, როგორც ანალოგია იმისა, თუ როგორ უნდა დაეყრდნონ ერთმანეთს გუნდის წევრებს. ძლიერი გუნდები, ისევე როგორც ძლიერი სხეულები, შედგება ურთიერთდამოკიდებული წევრებისგან, რომლებიც ასრულებენ განსაზღვრულ ამოცანებს.

გუნდურ მუშაობაში არ არის ეჭვიანობა. როდესაც მთელი გუნდი მუშაობს ღვთის სადიდებლად, არ არსებობს შიდა კონკურენცია: მე დავთესე თესლი, აპოლოსმა მორწყა, მაგრამ ღმერთი აძლიერებს მას (1 კორინთელები 3:6). ერთიან გუნდს ესმის, რომ მიზნების მიღწევა ღვთის საქმეა. და ის, რასაც ღმერთი აკეთებს, მოითხოვს გუნდურ მუშაობას ჩვენი მხრიდან: მთესველი და მკის შეიძლება ერთად გაიხარონ. ამრიგად, გამონათქვამი 'ერთი თესავს და მეორე მკის' მართალია. მე გამოგიგზავნე, რომ მოიმკი ის, რისთვისაც არ გიმუშავია. სხვებმა შეასრულეს მძიმე სამუშაო და თქვენ მიიღეთ მათი შრომის სარგებელი (იოანე 4:36–38).

იესოს თორმეტკაციანი გუნდი გამოირჩეოდა თავისი მრავალფეროვნებით (მარკოზი 3:13–18; ლუკა 6:12–16). ერთი იყო გადასახადების ამკრეფი, რამდენიმე მეთევზე, ​​ერთი იყო პოლიტიკურად აქტიური და ცნობილი როგორც ზილოტი. სახარება მოგვითხრობს სამწელნახევარი ინტენსიური ვარჯიშის დროს, როცა მოწაფეები იესოს გვერდით ატარებდნენ დროს, როცა ის ასწავლიდა და ემსახურებოდა ხალხს. მათი მეთვალყურეობის შუა პერიოდში იესომ თორმეტი ორკაციანი გუნდებით გაგზავნა (მარკოზი 6:7–13). მათ მიეცათ უფლებამოსილება, მიმართულება და შესაძლებლობა. იესომ მოჰყვა განხილვა, შესწორება და დასვენება (მარკოზი 6:30–31).

მოსე, ისრაელიანთა ლიდერი და ბიბლიის პირველი ხუთი წიგნის ავტორი, ხელმძღვანელობდა მილიონზე მეტ ადამიანს მომთაბარე ყოფაში, რომელიც ორმოცი წელი გაგრძელდა. მისი ყველაზე ადრეული თანაგუნდელი იყო აარონი, მისი ძმა (გამოსვლა 6:26—7:20). მოგვიანებით, სიმამრის რჩევით, მან დაამატა ლიდერები ათასობით, ასობით, ორმოცდაათიან და ათეულთა გუნდებს (გამოსვლა 24).

ის, რაც ცნობილია როგორც ათი მცნება (გამოსვლა 20:1–17), რომელიც ღმერთმა მისცა მოსეს მეშვეობით, შეიცავს რამდენიმე საუკეთესო რჩევას გუნდური მუშაობისთვის, რაც კი ოდესმე დაწერილა. ბიზნეს ჩარჩოში ჩასმა, შეიძლება წაიკითხოს მსგავსი რამ:

ღმერთი პირველია. ის ხელმძღვანელობს, ჩვენ ვუსმენთ და ვემორჩილებით.
არაფერი უნდა შეაფერხოს მისადმი ჩვენს ერთგულებაში.
ჩვენ არ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ღმერთი და მისი სახელი საბაბად, მუქარად ან გინებად.
დასვენებისა და აღდგენისთვის ვიღებთ ერთ დღეს.
ჩვენს მშობლებს [მენეჯერებსა და მენტორებს] აქვთ პრიორიტეტი ჩვენს ცხოვრებაში, რათა წარმართონ ჩვენი აზროვნება და ქცევა. ჩვენ პატივს ვცემთ მათ.
ჩვენ არ უნდა ჩავიდინოთ პერსონაჟის მკვლელობა (ან სხვა სახის მკვლელობა).
ჩვენ არ უნდა ჩავიდინოთ სულიერი, ემოციური ან ფიზიკური მრუშობა. ჩვენ ვაყენებთ საზღვრებს ჩვენს სამუშაო ურთიერთობებსა და გუნდებში.
ჩვენ არ უნდა მოვიპაროთ ერთმანეთი - არა იდეები, კრედიტები ან პირადი ნივთები. არც თანამშრომლის ყავის ფინჯანი საოფისე სამზარეულოდან.
ჩვენ არ უნდა ვთქვათ სიცრუე ერთმანეთზე ან გამოვიყენოთ დახვეწილი ნეგატიური კომენტარები სხვების სტატუსის ან გავლენის მოსაპარად.
ჩვენ არ უნდა გვინდოდეს გუნდის წევრის სიცოცხლე, ცოლი, თანამდებობა ან რამე.

ქრისტიანული გუნდური მუშაობა აღიარებს ღმერთს, როგორც დამკვიდრებულ ლიდერს და ობიექტურ მესამე მხარეს ყველა გუნდში, რაც ამატებს კავშირს ძალასა და ერთიანობას. ძირითადი ურთიერთობითი საზღვრების არსებობა ეხმარება გუნდებს ფოკუსირება მოახდინონ სამუშაოზე. ღმერთის სიყვარულით და ერთმანეთის სიყვარულით შესაძლებელია ერთიანობა (ეფესოელები 4:13). გვეხმარება ვიყოთ თავმდაბლები და სხვები საკუთარ თავზე უკეთესად მივიჩნიოთ (ფილიპელები 2:3).

ეკლესიასტეს 4:9–12 საუბრობს გუნდური მუშაობის ფასეულობაზე: ორი ჯობია ერთს, რადგან მათ აქვთ კარგი სარგებელი თავიანთი შრომისთვის: თუ რომელიმე მათგანი დაეცემა, ერთს შეუძლია დაეხმაროს მეორეს ასვლაში. მაგრამ სამწუხაროა ყველას, ვინც დაეცემა და არავინ ჰყავს ადგომაში დასახმარებლად. ასევე, თუ ორი ერთად იწვა, ისინი თბება. მაგრამ როგორ შეიძლება მარტომ გაათბო? მიუხედავად იმისა, რომ ერთი შეიძლება იყოს ძლევამოსილი, ორს შეუძლია დაიცვას თავი. სამი ძაფის კაბელი სწრაფად არ წყდება.

ამაზე უკეთესი არ ხდება.