რას ნიშნავს, რომ იესოს ფეხები ბრინჯაოს მსგავსი იყო (გამოცხადება 1:15)?

როდესაც ბიბლიაში ვკითხულობთ იესოს შესახებ, მის ფეხებს, რომლებიც აღწერილ იქნა როგორც ბრინჯაო, შეიძლება ჰქონდეს რამდენიმე განსხვავებული მნიშვნელობა. პირველი, ეს შეიძლება იყოს მისი ავტორიტეტისა და ძალაუფლების სიმბოლური. მეორეც, ის შეიძლება წარმოადგენდეს მის უწმინდესობას. და ბოლოს, ეს შეიძლება იყოს იესოს ფიზიკური აღწერა, როდესაც ის ბრუნდება მთელი თავისი დიდებით. ავტორიტეტისა და ძალაუფლების თვალსაზრისით, დამშვენებული ბრინჯაო ხშირად გამოიყენებოდა სამხედრო აღჭურვილობისთვის, რადგან ის ნიშნავდა ძალას. იგი ასევე გამოიყენებოდა ტაძრების კარებისა თუ ზღურბლებისთვის, რადგან აჩვენებდა, რომ მხოლოდ მათ, ვინც უნდა შესულიყო, უშვებდნენ შიგნით. ასე რომ, როდესაც ვხედავთ, რომ იესოს ფეხები ბრინჯაოს მსგავსია, ეს არის შეხსენება, რომ ის არის მეფეთა მეფე და უფალთა უფალი - ის აკონტროლებს! სიწმინდის თვალსაზრისით, ბრინჯაო ითვლებოდა სუფთა ლითონად. იგი ასევე ასოცირდებოდა ცეცხლთან, რომელიც ხშირად გამოიყენება ბიბლიაში, როგორც ღვთის ყოფნის სიმბოლო. ასე რომ, როდესაც ვხედავთ, რომ იესოს ფეხები ბრინჯაოს მსგავსია, შეგვახსენდება, რომ ის არის სრულიად წმინდა და წმინდა და რომ ის ყოველთვის იყო და იქნება! და ბოლოს, ეს შეიძლება იყოს ფიზიკური აღწერილობა იმისა, თუ როგორ გამოიყურება იესო დაბრუნებისას. როცა ქრისტეს დაბრუნებაზე ვფიქრობთ, ხშირად წარმოვიდგენთ მას ზეციდან ღრუბელზე ჩამოსულს. მაგრამ გამოცხადების 1:15 ამბობს, რომ როდესაც ის დაბრუნდება, მისი ფეხები იქნება ბრინჯაოს მსგავსი - გვაძლევს ნათელ სურათს, თუ როგორი იქნება ის! როგორც არ უნდა განმარტოთ ეს მონაკვეთი, ერთი რამ უდავოა: როცა ჩვენი მხსნელი დაბრუნდება, ყველა გაიგებს ვინ არის ის!

უპასუხე





გამოცხადების 1-ში იოანე აღწერს ადამიანს, რომელიც ესაუბრებოდა მას და დაავალა დაეწერა ის, რაც ნახა. ერთ-ერთი აღწერილობა, რომელიც იოანემ დაწერა ამ პიროვნების შესახებ, იყო ის, რომ მისი ფეხები თითბერივით იყო, თითქოს ღუმელში იწვა (გამოცხადება 1:15, KJV) ან, NIV-ში, მისი ფეხები ბრინჯაოს მსგავსი იყო ღუმელში ანათებს. ამ და მრავალი სხვა მიზეზის გამო, რაც იოანეს აღწერაში ჩანს, ეს უჩვეულო პიროვნება იყო.



იოანე აღწერს პიროვნებას, რომელიც მან მოისმინა, როგორც კაცის ძეს (გამოცხადება 1:13), ასე რომ, ის მაინც ადამიანად ჩანდა. მას ეცვა გრძელი სამოსელი, რომელიც მის ფეხებამდე სწვდებოდა და მკერდზე ოქროსფერი სარტყელი ჰქონდა (გამოცხადება 1:13). ყურადღება მიაქციეთ, რომ როდესაც ჯონი აღწერს, თუ რა ეცვა ამ ადამიანს, ის არ იყენებს ლიტერატურულ მსგავსებას (რაღაცს აღწერს მის მსგავსთან შედარებით). პირიქით, ის უბრალოდ აღწერს იმას, რასაც ხედავს. მაგრამ თავად პიროვნების აღწერისას ჯონმა უნდა გამოიყენოს სიტყვა მოსწონს რადგან ის აღწერს წარმოუდგენელ ადამიანს, რომელსაც აქვს წარმოუდგენელი თვისებები. ამ ადამიანის თავი და თმა თეთრი იყო მოსწონს მატყლი ან თოვლი (გამოცხადება 1:14) - ისინი ძალიან კაშკაშა და სუფთა თეთრი იყვნენ. მისი თვალები იყო მოსწონს ანთებული ცეცხლი (გამოცხადება 1:14). მისი ფეხები იყო მოსწონს მშვენიერი სპილენძი დაწვა ღუმელში და მისი ხმა მოსწონს მრავალი წყლის ხმა (გამოცხადება 1:15). მარჯვენა ხელში ეჭირა შვიდი ვარსკვლავი ( ასტერები ), და მისი პირიდან გამოვიდა ბასრი, ორლესილი მახვილი და მისი სახე ძალიან ნათელი იყო, როგორც მზე (გამოცხადება 1:16).



ეს ადამიანი, რომელსაც იოანე აღწერს, არის იესო. ის საკუთარ თავს უწოდებს პირველს და უკანასკნელს, აკავშირებს თავის ვინაობას ესაიას 48:12-თან, სადაც ის თავის თავს მოიხსენიებს, როგორც მას, ვინც დაარქვა ისრაელი (რაც დაბადებიდან 32:28–30-ში განსახიერებულმა ქრისტემ გააკეთა), როგორც იაჰვე (უფალი). გამომსყიდველი (ესაია 48:17). ის ასევე მოიხსენიებს საკუთარ თავს, როგორც მარადიულ, ცოცხალს, რომელიც მკვდარი იყო და როგორც მას, ვისაც აქვს სიკვდილისა და ჰადესის გასაღებები (გამოცხადება 1:18). გამოცხადების 2:18-ში ის საკუთარ თავს აღწერს, როგორც ღვთის ძეს, რომელსაც აქვს თვალები ცეცხლის ალივით და მისი ფეხები არის აპრიალებული ბრინჯაოს მსგავსი. ეს აღწერილობები არ არის მხოლოდ შემთხვევითი; ისინი ხელს უწყობენ ამ ერთის, როგორც პირველის და უკანასკნელის ვინაობის დადასტურებას - ეს არ არის ახალი პერსონაჟი, რომელიც ამ გვიან მომენტში შევიდა, არამედ ის არის მარადიული - როგორც ის ამტკიცებდა.





იოანეს ჩაწერილი მრავალი აღწერილობა პირდაპირ კავშირშია ებრაული წერილების ანგარიშებთან და წინასწარმეტყველებებთან, ისევე როგორც მისი ფეხების აღწერა, როგორც ღუმელში დამწვარი თითბერი (გამოცხადება 1:15). დანიელის 10-ში დანიელი ჩაწერს ამ ადამიანის გამოჩენას პირადად მას. დანიელი აღწერს მას, როგორც თეთრეულში გამოწყობილ კაცს ოქროს ქამრით (დანიელი 10:5). მისი სახე ელვასავით კაშკაშა იყო და მისი თვალები აალებული ჩირაღდნებივით, ხელები და ფეხები ბრინჯაოსავით უბრწყინავდა და მისი სიტყვების ხმა ღრიალს ჰგავდა (დანიელი 10:6). პარალელები იოანეს მიერ იესოს აღწერასა და დანიელის მიერ ამა თუ იმ ადამიანის აღწერას შორის პრაქტიკულად იდენტურია. ის, რომ იესო თავის თავს ასახელებს ზოგიერთ აღწერილობას, ასევე ცხადყოფს, რომ მას სურდა აღიარებულიყო როგორც ის, ვინც დანიელმა დაინახა. ის იყო დანიელის დროს გამჟღავნებელი და იოანეს დროსაც. ეს არის იგივე გამჟღავნებელი, ვინც გამოაცხადა, რომ ის მოულოდნელად მოვიდოდა და აღუთქვა კურთხევა მათთვის, ვინც ყურად ღებულობდა იმ წიგნის წინასწარმეტყველების სიტყვებს, რომელიც იოანეს უთხრეს დაწერა (გამოცხადება 22:7).



ის ფაქტი, რომ ქრისტეს ფეხები იოანეს ეჩვენა, თითქოს თეთრად გახურებული, ანთებული ლითონი იყო, აღმდგარი უფლის დიდებაზე მიუთითებს. თითბერის მსგავსი ფეხები, თითქოს ღუმელში იწვის, შეიძლება მეტყველებდეს ქრისტეს საქმეზე, როგორც ჩვენი მღვდელმთავარი, რომელიც ზეციურ ტაძარში მსახურობს ჩვენთვის. ან ხილვამ შეიძლება ისაუბროს ქრისტეს გამარჯვებაზე მის მტრებზე: წმინდა სამსჯავროში უფალი გათელავს თავის მტრებს ღვთის რისხვის დიდ საწნახელში (გამოცხადება 14:19–20) და მან უნდა იმეფოს მანამ, სანამ მის ყველა მტერს არ დაუმორჩილებს. მისი ფეხები (1 კორინთელები 15:25).