რას გულისხმობს პავლე, როდესაც წერს ბუნებრივ ადამიანზე?

რას გულისხმობს პავლე, როდესაც წერს ბუნებრივ ადამიანზე? უპასუხე



1 კორინთელთა 2:6-16-ში ბუნებრივი ადამიანი შედარებულია სულიერ და ხორციელ ადამიანთან. მე-14 მუხლში ნათქვამია: ბუნებრივი ადამიანი არ იღებს ღვთის სულის ნივთებს, რადგან ისინი სისულელეა მისთვის; და მას არ შეუძლია მათი გაგება, რადგან ისინი სულიერად არიან შეფასებულნი (NASB). ეს ლექსი არ განსაზღვრავს ბუნებრივ ადამიანს, როგორც ასეთს; უფრო სწორად, ის იყენებს ტერმინს იმის აღსაწერად, ვისაც არ ესმის ღვთის სიტყვები და აზრები. ვისაც შეუძლია ღვთის სიტყვების გაგება სულიერი ადამიანია (მუხლი 15).



დოქტორი ჰენრი მორისი, in New Defender's Study Bible , ამ კომენტარს აკეთებს მე-14 მუხლზე: „ბუნებრივი“ ადამიანი, ჯერ კიდევ გადარჩენილი, ვერ აფასებს სულიერ ჭეშმარიტებებს. მან პირველ რიგში უნდა გაიგოს ქრისტეს გამომსყიდველი მსხვერპლი მისთვის, მაგრამ ესეც კი არის მისთვის „სიბრიყვე“ (1:18), სანამ სულიწმიდა თავად არ დებს მას მის რეალობაში (იოანე 16:7-11). ძირითადად, ბუნებრივი ადამიანი არის ის, ვისაც სულიწმიდა არ ჰყავს მასში. როგორც იესომ თქვა, ხორცი შობს ხორცს, მაგრამ სული შობს სულს (იოანე 3:6).





მოდით შევხედოთ სიტყვის ბიბლიაში სხვა გამოყენებას ბუნებრივი . რომაელთა 11:21-ში ვკითხულობთ: თუ ღმერთმა არ დაინდო ბუნებრივი ტოტები, არც ის დაგიზოგავს. 1 კორინთელთა 15:44-46-ში ითესება ა ბუნებრივი სხეული, იგი ამაღლებულია სულიერ სხეულად. თუ არსებობს ა ბუნებრივი სხეული, მაშინ არის სულიერი სხეულიც. ...თუმცა სულიერი არ არის პირველი, არამედ ის ბუნებრივი ; შემდეგ სულიერი. ეზეკიელი 44:31 საუბრობს ა ბუნებრივი სიკვდილი. დანიელის 10:8-ში საუბარია ა ბუნებრივი ფერი. იაკობის 1:23-ში საუბარია ა ბუნებრივი სახე და იაკობის 3:15 ნათქვამია: ეს სიბრძნე არ არის ის, რაც ჩამოდის ზემოდან, არამედ მიწიერია. ბუნებრივი , დემონური.



1 კორინთელთა 2-ში პავლე იყენებს სიტყვას ბუნებრივი მიმართოს ვინმეს ჯერ კიდევ პირვანდელ (ცოდვილ) მდგომარეობაში. ბერძნული სიტყვა ფსუჩიკოსი (ბუნებრივი) შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ცხოველი, სულიერისგან განსხვავებით. ბუნებრივი ადამიანები არიან ისინი, ვინც დაკავებულნი არიან ამ მატერიალური სამყაროს საგნებით, ღვთის საგნების გამორიცხვით. ისინი ხელმძღვანელობენ ინსტინქტით და არა ღვთის სულით. ისინი ინტუიციურად ირჩევენ ცოდვას, ვიდრე სიმართლეს. ისინი წარმართები არიან, რომლებსაც იესო მოიხსენიებს მათეს 6:32-ში, რომლებიც მხოლოდ ამქვეყნიურ ნივთებს ეძებენ.



ღმერთის ზებუნებრივი საქმეა ბუნებრივი ადამიანის სულიერად შეცვლა. როდესაც ადამიანი ენდობა ქრისტეს, ღმერთი ცვლის ბუნებრივ (ადამისგან მიღებულ) სულიერს (ქრისტესგან მიღებულს). როგორც ადამში ყველა იღუპება, ასევე ქრისტეში ყველა გაცოცხლდება (1 კორინთელები 15:22). ამრიგად, ქრისტიანული ცხოვრება ზებუნებრივია. ჩვენ ხორციელად კი არ მივდივართ, არამედ სულის მიხედვით (რომაელთა 8:1).





Top