რა არის ცოდვის აღიარება?

უპასუხე



ცოდვის აღიარება არის იმის აღიარება, რაც გავაკეთეთ და ღმერთთან შეთანხმება, რომ ჩვენი მოქმედებები ან სიტყვები არასწორი იყო. სასამართლოში, ადამიანი, რომელიც აღიარებს დანაშაულს, ეთანხმება, რომ მან ფაქტობრივად დაარღვია საზოგადოების სტანდარტი. როდესაც ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს, ჩვენ ვაღიარებთ, რომ დავარღვიეთ ღვთის კანონი. ჩვენ ვაღიარებთ, რომ გადავწყვიტეთ რაიმე გვეკეთებინა, გვეთქვა ან გვეფიქრა ღვთის ნების საწინააღმდეგოდ და მის წინაშე დამნაშავეები ვართ.



აღსარებასთან დაკავშირებულია მონანიება. მაშინ როცა აღსარება გულისხმობს იმის აღიარებას, რაც გავაკეთეთ არასწორი, მონანიება გულისხმობს კურსის შეცვლის სურვილს. ჩვენ არა მხოლოდ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვას, არამედ ვდგამთ ნაბიჯებს მის დასაძლევად და მიტოვებისთვის. აღიარება მონანიების გარეშე მხოლოდ სიტყვებია. ადამიანების უმეტესობა აღიარებს ცოდვას, როცა ხელზე დაიჭერენ, მაგრამ მათ შეიძლება არ ჰქონდეთ განზრახვა შეცვლა. მათი სინანულის გამოვლენა გამოწვეულია მათი ქმედებების შედეგებით და არა ქმედებების ცოდვით. იოანე ნათლისმცემელი ქადაგებდა მონანიებას მესიისთვის გზის მომზადებაში: გამოიღეთ ნაყოფი სინანულის შესაბამისად (მათე 3:8). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იოანემ ურჩია თავის მსმენელებს, რომ არა მხოლოდ ეღიარებინათ ცოდვები, არამედ თავიანთი ქმედებებით ეჩვენებინათ, რომ მათ ნამდვილად მოინანიეს ისინი.





ბიბლია გვთავაზობს ცოდვების აღიარების ორ გზას. პირველ რიგში, ჩვენ უნდა ვაღიაროთ ჩვენი ცოდვები ღმერთს. პირველი იოანეს 1:9 ამბობს, რომ თუ ჩვენ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს, ის არის ერთგული და სამართლიანი, რომ გვაპატიოს ჩვენი ცოდვები და განგვწმინდოს ყოველგვარი უსამართლობისაგან. მეორე, ჩვენ უნდა ვაღიაროთ ჩვენი ცოდვები სხვა მორწმუნეებს. იაკობის 5:16 ნათქვამია: ამიტომ, აღიარეთ თქვენი ცოდვები ერთმანეთს და ილოცეთ ერთმანეთისთვის, რათა განიკურნოთ. როცა ვინმეს ბოროტებას მივაყენეთ, მიზანშეწონილია ვაღიაროთ ჩვენი დანაშაული და პატიება ვეძიოთ.



რამდენიმე ფაქტორმა შეიძლება შეაფერხოს ან შეაფერხოს ჩვენი ცოდვების აღიარება. ერთი სიამაყეა. ჩვენ არ გვიყვარს იმის აღიარება, რომ ვცდებოდით. აღსარებისა და პატიების ნაცვლად სიამაყე ჩქარობს გამართლებას, ახსნას ან გადაბრალებას (იგავები 16:18). ღმერთი ეწინააღმდეგება ამპარტავან ადამიანს (იაკობი 4:6; 1 პეტრე 5:5). ცოდვის აღიარება მცირე სიკეთეს მოაქვს, როდესაც ის იძულებითი ან არაგულწრფელია, რადგან ეს არ არის ღმერთთან ჭეშმარიტი შეთანხმება, არამედ დროებითი ძალისხმევა სინდისის დამშვიდების ან სხვისი დამშვიდების მიზნით.



კიდევ ერთი ფაქტორი, რომელიც აფერხებს ცოდვის აღიარებას, არის უმეცრება. ჩვენს თანამედროვე ეპოქაში ადამიანები სულ უფრო და უფრო ბიბლიურად უცოდინარდებიან და გულები ცივდება ღვთის საგნების მიმართ. წმინდა წერილის უგულებელყოფა ნიშნავს, რომ ბევრი, მათ შორის ქრისტიანი, საშინლად არ იცის ღვთის მორალური ნორმები. ზოგი თავის ცოდვილ სურვილებს მცირე სინანულით ართმევს თავს, ურჩევნია სიბნელეში დარჩენა, ვიდრე ცოდვის აღიარება და მიტოვება. მათი დამოკიდებულება არის უცოდინრობა ნეტარებაა და მათ შეუძლიათ წინააღმდეგობა გაუწიონ ღვთის სიტყვის შესახებ მეტის შესწავლას, იმის შიშით, რომ ისინი თავს დამნაშავედ გრძნობენ თავიანთი ცხოვრების წესის მიმართ. ღმერთი გვაკისრებს პასუხს ყველაფერზე, რაც მან გვინდოდა, ამიტომ უმეცრება არ არის საბაბი იმისა, რომ არ ვაღიაროთ ჩვენი ცოდვა ღმერთს და არ გვეპატიოს.



როდესაც ჩვენ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს ვინმეს, ვისზეც ჩვენ დავაშავეთ, ამ აღიარებას უნდა ახლდეს პატიების მოწოდება. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია ვაიძულოთ ვინმეს გვაპატიოს, ჩვენ ყოველთვის უნდა მივცეთ ეს ვარიანტი მათთვის ხელმისაწვდომი, რათა მათ შეძლონ ჩვენს მიმართ სიმწარის გარეშე ცხოვრება. ბიბლია სავსეა ბრძანებებით, რომ ვაპატიოთ ერთმანეთი (ეფესოელები 4:32; კოლოსელები 3:13; მათე 6:14). იესომ კი მოგვცა ნაბიჯ-ნაბიჯ გაკვეთილი აღსარებისა და აღდგენის შესახებ ეკლესიაში (მათე 18:15–17). არის სხვა შემთხვევებიც, როდესაც ჩვენი ცოდვა არ იყო კონკრეტული ადამიანის მიმართ, მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია ვაღიაროთ იგი ქრისტიან ძმებთან და დებთან, როგორც ცვლილებაზე პასუხისმგებელი (იაკობი 5:16).

ძველი ანდაზა ამბობს: აღსარება კარგია სულისთვის. Ეს მართალია. ღმერთს სურს, რომ ვიცხოვროთ სუფთა სინდისითა და სუფთა გულით (მათე 5:8; ფსალმუნი 24:4). ეს შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ჩვენ რეგულარულად ვაღიარებთ და მივატოვებთ ჩვენს ცოდვებს, იესოს მაგალითს ყოველთვის ჩვენს წინაშე ვიცავთ (1 კორინთელები 4:16; 11:1). მას არასოდეს მოუწია თავისი ცოდვების აღიარება, რადგან არასოდეს ჩაუდენია რაიმე (ებრაელები 4:15). მაგრამ სხვა ვერავინ იტყვის ამას ჭეშმარიტად, ამიტომ ჩვენ უნდა ვისწავლოთ, როგორ ვაღიაროთ ჩვენი ცოდვები რეგულარულად როგორც ღმერთთან, ასევე სხვა ადამიანებთან, რათა ვიცხოვროთ დანაშაულისა და სირცხვილის გარეშე (კოლასელები 2:14).