რა არის მხურვალე ლოცვა (იაკობი 5:16)?

უპასუხე



Ტერმინი მხურვალე ლოცვა მომდინარეობს იაკობის 5:16-დან მეფე ჯეიმსის ვერსიიდან: მართალი კაცის ეფექტური მხურვალე ლოცვა ბევრს მოაქვს. ინგლისური სიტყვა მხურვალე უბრალოდ ნიშნავს ვნებიანი, ძალისმიერი, ვნებიანი, გულწრფელი, ძლიერი ან მთელი გულით. ლექსი, როგორც თარგმნილია King James Version-ში, როგორც ჩანს, მიუთითებს იმაზე, რომ ვნებიანი, მთელი გულით ლოცვა ბევრს მიაღწევს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ნახევრად გულით ლოცვა არ იქნება ისეთი ეფექტური.



თანამედროვე ვერსიების უმეტესობა იაკობის 5:16-ს განსხვავებულად თარგმნის, ასე რომ, მხურვალება ან ძლიერება ეხება ლოცვის შედეგს და არა ლოცვის გულმოდგინებას: მართალი ადამიანის ლოცვას აქვს დიდი ძალა, რადგან ის მუშაობს (ESV); მართალი ადამიანის ლოცვა ძლიერი და ეფექტურია (NIV); მართალი კაცის ეფექტურ ლოცვას ბევრის მიღწევა შეუძლია (NASB). ეს თარგმანები უბრალოდ ამბობენ, რომ ლოცვა ძლიერია, მხურვალე ლოცვასა და სხვა სახის განსხვავებას შორის.





ეს გაფართოებული პარაფრაზი შეიძლება ასახავდეს განსხვავებას: მართალი კაცის ძლიერი, გულწრფელი, გულწრფელი ლოცვა ბევრს მიაღწევს, ვიდრე მართალი ადამიანის ლოცვა გამოიღებს ძლიერ, ძლიერ შედეგებს.



თარგმანში განსხვავება, როგორც ჩანს, ორიენტირებულია ტერმინის სწორად განთავსებაზე, თარგმნილი მხურვალე ან ძლიერი ან ეფექტური. KJV და NKJV თარგმნიან ლექსს ისე, რომ ეს ტერმინი ეხება ლოცვის ტიპს - მხურვალე, ძლიერ ან ძლიერ ლოცვას შეუძლია ბევრის მიღწევა. სხვა ვერსიები იყენებენ მოდიფიკატორს არა ლოცვაზე, არამედ ლოცვის შედეგზე - მას ექნება ძლიერი ან ძლიერი შედეგი. ასე რომ, KJV და NKJV მოუწოდებენ ადამიანს მხურვალედ ილოცონ ისე, რომ ლოცვა პასუხი გასცეს, ხოლო სხვა ვერსიები უბრალოდ მოუწოდებს მას ლოცვისკენ, რადგან შედეგები შეიძლება იყოს ძლიერი.



კონტექსტი გვეხმარება ნათელი მოჰფინოს დანიშნულ მნიშვნელობას. უშუალო კონტექსტი საუბრობს განკურნებისთვის ლოცვაზე და ამბობს, რომ რწმენის ლოცვა (რწმენით წარმოთქმული ლოცვა) იქნება პასუხისმგებელი. იაკობის 5:16-ის პირველ ნაწილში ნათქვამია, რომ ჩვენ უნდა ვაღიაროთ ჩვენი ცოდვები ერთმანეთს და ვილოცოთ ერთმანეთის განკურნებისთვის. ლექსის მეორე ნაწილი თითქოს აჯამებს აზრს. შემდეგ 17–18 მუხლებში მოცემულია მაგალითი იმისა, თუ რა სახის ლოცვაა წახალისებული. ელია ადამიანი იყო, ისევე როგორც ჩვენ. ის გულმოდგინედ ლოცულობდა, რომ არ წვიმდა და სამწელიწადნახევარი არ წვიმდა მიწაზე. კვლავ ილოცა და ზეცამ წვიმა და მიწამ გამოიღო თავისი მოსავალი.



იაკობი მიუთითებს 1 მეფეების 17:1-ზე, სადაც ელიამ უთხრა ახაბს, რომ მომდევნო რამდენიმე წლის განმავლობაში არ წვიმდა. ეს გვალვა იყო სასჯელი ისრაელის მიერ ბაალის თაყვანისმცემლობისთვის. სამწელიწადნახევარი გვალვის შემდეგ, ელიამ დაამარცხა ბაალის წინასწარმეტყველები კარმელის მთაზე დაპირისპირებაში (1 მეფეთა 18:16–40), შემდეგ კი ელიამ უთხრა მეფე ახაბს, რომ წვიმდა (მუხლი 41).

წავიდა აქაბი საჭმელად და დასალევად, მაგრამ ელია ავიდა კარმელის მწვერვალზე, დაიხარა მიწაზე და სახე მუხლებს შორის მოაქცია.

„წადი და ზღვისკენ გაიხედე“, უთხრა მან თავის მსახურს. და ის ავიდა და შეხედა.

- იქ არაფერია, - თქვა მან.

შვიდჯერ თქვა ელიამ: „დაბრუნდი“.

მეშვიდეჯერ თქვა მსახურმა: „ადამიანის ხელის პატარა ღრუბელი ამოდის ზღვიდან“.

უთხრა ელიამ: წადი და უთხარი ახაბს, აიღე შენი ეტლი და ჩადი, სანამ წვიმა შეგიჩერებს.

ამასობაში ცა ღრუბლებით გაშავდა, ადგა ქარი, დაიწყო ძლიერი წვიმა და ახაბი იზრეელში გაემგზავრა (1 მეფეთა 18:42–45).

ქარმელის მთაზე ელიამ გამოაცხადა, რომ წვიმდა და შემდეგ ილოცა. მან შვიდჯერ ილოცა წვიმისთვის. ყოველი ლოცვის შემდეგ თავის მსახურს უგზავნიდა, რომ ცა წვიმას ჰგავდა. როდესაც ეს არ მოხდა, ის კვლავ ლოცულობდა. ბოლოს, მეშვიდე ჯერზე, გამოჩნდა პატარა ღრუბელი, რომელიც ელიამ განმარტა, რომ იყო მისი ლოცვის პასუხი და ასეც მოხდა. იგი ლოცულობდა მიწაზე მოხრილი და სახე მუხლებს შორის ჰქონდა. ეს შეიძლება განიმარტოს, როგორც გულწრფელი ვედრების გამოხატულება.

ყველა მტკიცებულების გათვალისწინებით, მხურვალება შეიძლება არ იყოს ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხი ლოცვაში. რა თქმა უნდა, ელია გულმოდგინედ ლოცულობდა. თუმცა, როგორც ჩანს, იაკობის აზრი უფრო მეტ ყურადღებას ამახვილებს ლოცვის ეფექტურობაზე და მლოცველში სიმართლის ასპექტზე. ლოცვის შეგონებას წინ უძღვის ცოდვების აღიარების ბრძანება. ჯეიმსი ასევე აღნიშნავს, რომ ლოცვა მართალი ადამიანისგან მოდის. ელია მართალი კაცი იყო და მისი ლოცვის შედეგები წარმოუდგენელი იყო.

იაკობის 5:13–18-ის აზრი იმაში მდგომარეობს, რომ ლოცვა მნიშვნელოვანია და ღმერთი პასუხობს ლოცვას, ამიტომ ის პრიორიტეტად უნდა მივაქციოთ. ჩვენ არ უნდა ვიყოთ სუპერ ქრისტიანები. ჩვენ შეიძლება გვქონდეს ცდუნება, ვიფიქროთ ელიაზე, როგორც ერთგვარ სუპერ წმინდანად, მაგრამ ჯეიმსი ამბობს, რომ ის ჩვეულებრივი ადამიანი იყო და რომ ღმერთმა უპასუხა მის ლოცვას. თუმცა, ცოდვამ მლოცველის ცხოვრებაში შეიძლება დაბლოკოს ლოცვის ეფექტურობა. რა თქმა უნდა, გულწრფელი ლოცვა მნიშვნელოვანია და რწმენის ლოცვა მნიშვნელოვანია, მაგრამ ეს მონაკვეთი, როგორც ჩანს, არ მიუთითებს იმაზე, რომ ლოცვის სიმტკიცე განსაზღვრავს ეფექტურობას. პირიქით, მართალი ადამიანის ლოცვა არის ძლიერი (ძალიანი) და ეფექტური.

ჩვენ უნდა ვაღიაროთ ჩვენი ცოდვები და ვილოცოთ, ღმერთის პასუხის მოლოდინში. რა თქმა უნდა, ლოცვა არ უნდა იყოს ნახევრად გულგრილი ან უაზრო, და სხვა მონაკვეთები მოგვიწოდებს, ვილოცოთ დაჟინებით (მათე 7:7–8, ლუკა 11:5–9; 18:1–8).