რა არის ურჯულოება ბიბლიის მიხედვით?

უპასუხე



ბიბლია იყენებს სიტყვებს, როგორიცაა ურჯულოება , დანაშაული , და ხელყოფა ღმერთისადმი დაუმორჩილებლობის საფეხურების მითითება. ისინი ყველა კლასიფიცირებულია როგორც ცოდვა. მიქას 2:1-ში ნათქვამია: ვაი მათ, ვინც გეგმავს ბოროტებას, მათ, ვინც ბოროტებას გეგმავს თავის საწოლზე! დილის შუქზე ისინი ახორციელებენ ამას, რადგან მათ შეუძლიათ ამის გაკეთება.



ებრაული სიტყვა, რომელიც ყველაზე ხშირად გამოიყენება უსამართლოდ, ნიშნავს სასჯელის ღირს დანაშაულს. ურჯულოება ყველაზე უარესი ცოდვაა. უკანონობა წინასწარ არის განზრახული, გრძელდება და მზარდია. როცა ცოდვას ვფლირტავთ, ტყუილს ვცდილობთ, რომ მისი კონტროლი შეგვიძლია. მაგრამ როგორც საყვარელი ბავშვი მაიმუნი შეიძლება გაიზარდოს ველურ, უკონტროლო პრიმატად, ცოდვა, რომელიც თავიდან პატარა და უვნებელი ჩანს, შეუძლია აიღოს კონტროლი მანამ, სანამ ჩვენ ამას გავიგებთ. როცა ცოდვილ ცხოვრების წესს ვაძლევთ თავს, ჩვენ ცოდვას ვაკეთებთ. ცოდვა გახდა ჩვენი ღმერთი, ვიდრე უფალი (რომაელთა 6:14).





როდესაც ვხვდებით, რომ შევცოდეთ, გვაქვს არჩევანი. ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ეს ბოროტების გამო და მოვინანიოთ. როდესაც ამას ვაკეთებთ, ჩვენ ვპოულობთ ღვთის პატიებას და განწმენდას (იერემია 33:8; 1 იოანე 1:9). ან ჩვენ შეგვიძლია გული გავმკაცრდეთ და უფრო ღრმად შევიდეთ ამ ცოდვაში, სანამ ის არ განგვისაზღვრავს. უსამართლობის ნაწილობრივი ჩამონათვალი მოცემულია გალატელების 5:19–21-ში და 1 კორინთელთა 6:9–10-ში. ეს ის ცოდვებია, რომლებიც იმდენად შრომატევადი ხდება, რომ ადამიანის ამოცნობა შესაძლებელია ამ ცხოვრების წესით. ფსალმუნმომღერლები განასხვავებენ ცოდვასა და ურჯულოებას, როცა ღმერთს ორივეს პატიებას სთხოვენ (ფსალმუნი 32:5; 38:18; 51:2; 85:2).



თუ ჩვენ გავაგრძელებთ ცოდვის არჩევას, ჩვენი გული გამკვრივდება ღმერთის მიმართ. ერთ ცოდვას მივყავართ მეორესთან და ბოროტება იწყებს ჩვენი ცხოვრების განსაზღვრას, როგორც ეს მოხდა მაშინ, როცა დავითმა შესცოდა ბათშებასთან (2 სამუელი 11:3–4). ვნების თავდაპირველმა ცოდვამ გამოიწვია მისი გულის გამკვრივება და მისი ცოდვა გაღრმავდა. მან იმრუშა, შემდეგ მოკლა ბათშებას ქმარი (მუხლები 14–15). ურჯულოებამ დაიპყრო დავითის სიცოცხლე. მხოლოდ მაშინ მოინანია, როცა წინასწარმეტყველ ნათანს შეხვდა დიდი მწუხარებით. მისი გულწრფელი ძახილი პატიებისთვის დეტალურად არის აღწერილი 51-ე ფსალმუნში. მე-2 ლექსში ნათქვამია, ჩამოიბანე მთელი ჩემი ურჯულოება და განმიწმინდე ჩემი ცოდვისგან. დავითი არის ადამიანის სურათი, რომელმაც ნათლად ესმოდა უსამართლობის პროგრესირებას და განიცადა ღვთის წყალობა და მიტევება (ფსალმუნი 103:1–5).



რომაელთა 1-ის მეორე ნახევარი ასახავს ცოდვის პროგრესირებას (მუხლები 10–32). საბოლოო შედეგი მათთვის, ვისაც ასეთი გამაგრებული გული აქვს, არის ის, რომ ღმერთი აქცევს მათ საყვედურ გონებას (მუხლი 28, KJV) და მათ აღარ აქვთ სურვილი ან უნარი, მოინანიონ. რეპრობირებული ნიშნავს საფუძვლიანად გარყვნილს, ბოროტებას მიცემული, სანამ სინდისი არ დაიწვება. წმინდა წერილში ნათელია, რომ ღმერთი პატიობს ურჯულოებას (მიქა 7:18), მაგრამ თუ ჩვენ განვაგრძობთ მას, მოვიმკით ცოდვის საზღაურს, რაც არის ღვთისგან მარადიული განცალკევება (რომაელთა 6:23).