რა იგულისხმება იმ ნივთების დარქმევაში, რომლებიც არ არის ისეთი, როგორიც იყო (რომაელთა 4:17)?

უპასუხე



რომაელთა 4-ის კონტექსტი არის ხსნა რწმენით. პავლე იყენებს პატრიარქ აბრაამის მაგალითს იმის დასანახად, თუ როგორ ეფუძნება ღმერთთან ჩვენი ურთიერთობა რწმენაზე და არა კანონის საქმეებზე. რომაელთა 4:17-ში ნათქვამია, როგორც წერია: „ბევრი ხალხის მამად გაგხადე.“ [აბრაამი] არის ჩვენი მამა ღმერთის წინაშე, რომელსაც სწამდა — ღმერთი, რომელიც აცოცხლებს მკვდრებს და მოუწოდებს. ყოფნისას, რაც არ იყო.






ჭეშმარიტება, რომ ღმერთი მოუწოდებს არსებას ისეთებს, რომლებიც არ იყო, სხვადასხვაგვარად არის გამოხატული სხვადასხვა თარგმანში: ღმერთი უწოდებს იმას, რაც არ არის ისე, თითქოს იყო (KJV), მოუწოდებს არსებობას იმას, რაც არ არსებობს (ESV), მოუწოდებს ყოფიერებას. რაც არ არსებობს (NASB) და იძახებს იმას, რაც ჯერ არ არსებობს, თითქოს უკვე არსებობს (NET).



შესაძლებელია რომაელთა 4:17-ის ბოლო ნაწილის გაგება, როგორც იმას, რომ ღმერთს აქვს შექმნის უნარი არაფრისგან . ეს იდეა გამოტანილია თარგმანებში, სადაც ნათქვამია, რომ ღმერთი ქმნის ახალ ნივთებს არაფრისგან (NLT) ან უბრალოდ ქმნის ახალ ნივთებს (CEV). არაფერი ამ კონტექსტში იქნება სარას საშვილოსნოს მკვდარი (მუხლი 19), ხოლო ახალი რამ, რასაც ღმერთი ქმნის, იქნება აბრაამის შთამომავლობა, რომელიც მოხსენიებულია მე-18 ლექსში. ღმერთი აცოცხლებს მკვდრებს და ქმნის რაღაცას არაფრისგან.





სხვა თარგმანები ხაზს უსვამენ ღმერთის განკარგულებას - იმ ფაქტს, რომ ის იძახებს ან იხმობს. როდესაც ღმერთი ლაპარაკობს, ეს ისეთივე კარგია, როგორც კეთდება. მან შეცვალა აბრამის სახელი და დაარქვა აბრაამი (სიმრავლის მამა), სანამ სარა ჯერ კიდევ უშვილო იყო. ღმერთმა ისაუბრა აბრაამის შთამომავლებზე, როდესაც ჯერ კიდევ არ არსებობდა. ღმერთს ნამდვილად აქვს უნარი ილაპარაკოს შეუძლებელ ნივთებზე და, მეტყველებისას, გახადოს ისინი შესაძლებელი.



აბრაამმა გაიგო ღვთის აღთქმა და დაიჯერა. ეს რწმენა მიენიჭა აბრაამს, როგორც სიმართლეს (დაბადება 15:6) და იძლევა მაგალითს ყველას, ვინც მოგვიანებით ირწმუნება ღმერთისადმი (რომაელთა 4:11). მომავლისკენ შეხედვით ღმერთს შეუძლია არარსებულზე ისე ისაუბროს, თითქოს ისინი არსებობენ. ღმერთს აქვს ძალა სიკვდილზე და სიცოცხლის შექმნის უნარი. აბრაამს სწამდა ეს და ჩვენც, თუ აბრაამის სულიერი შთამომავლები ვართ (იხ. გალატელები 3:29).

რწმენის სიტყვის ზოგიერთი ჯგუფი არასწორად იყენებს რომაელთა 4:17-ს, რათა ასწავლოს სახელი-ის-აცხადებენ-ის დოქტრინა. ამ ცრუ დოქტრინის თანახმად, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ღვთის სიტყვაზე ჩვენს ფინანსებზე, ჩვენს სხეულზე, ჩვენს მანქანებზე და ა.შ. და ვნახოთ სასწაულებრივი შედეგები ჩვენს სასარგებლოდ. ჩვენ გვჭირდება მხოლოდ აღსარება და საკმარისი რწმენა და ღმერთი გარდაქმნის ფიზიკურ სფეროს კურთხევის გარემოში. ჩვენ შეგვიძლია ვილაპარაკოთ ისეთ რაღაცეებზე, რაც არ არის ისე, თითქოს არის, დავჯდეთ და დავტკბეთ ჩვენი სიტყვების ნაყოფით. რა თქმა უნდა, რომაელთა 4:17 არ ეხება ჩვენი სიტყვების ძალას; საუბარია ღვთის დაპირებების ძალაზე და მის ერთგულებაზე ამ დაპირებების შესასრულებლად. ისააკი, აღთქმის ძე, არ დაიბადა იმიტომ, რომ აბრაამმა აღიარა ან გამოაცხადა გარკვეული სიტყვები, არამედ იმიტომ, რომ ღმერთი დაჰპირდა, რომ ასე იქნებოდა.