რა მნიშვნელობა აქვს ქალაქ იერუსალიმს?

უპასუხე



ათასწლეულების განმავლობაში იერუსალიმი მნიშვნელოვანი ქალაქი იყო, რომელიც ხშირად იპყრობს მსოფლიოს დიდი ნაწილის ყურადღებას და ქალაქი გამორჩეული ფიგურაა როგორც ბიბლიურ ისტორიაში, ასევე ბიბლიურ წინასწარმეტყველებაში. იერუსალიმი ცენტრალური ადგილია ბიბლიის მრავალი მნიშვნელოვანი მოვლენისთვის.



ქალაქი იერუსალიმი მდებარეობს ისრაელის ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი დაფის კიდეზე, ქვეყნის ცენტრის სამხრეთით, ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთით დაახლოებით ოცდაშვიდი მილის მანძილზე და მდინარე იორდანეს დასავლეთით ოცდაოთხი მილის მანძილზე. მისი მდგომარეობა, რომელიც ორ მხარეს ღრმა ხევებითაა შემოსაზღვრული, უზრუნველყოფს ქალაქს ბუნებრივ თავდაცვას. იერუსალიმს წმიდა წერილში სხვადასხვა სახელები აქვს: სალემი, არიელი, იებუსი, ღვთის ქალაქი, წმინდა ქალაქი, დავითის ქალაქი და სიონი. იერუსალიმი თავისთავად ნიშნავს მშვიდობის ფლობას.





იერუსალიმი ისტორიაში. პირველი ბიბლიური ცნობა იერუსალიმზე გვხვდება აბრაამის შეხვედრის ისტორიაში, მელქისედეკთან, სალემის მეფესთან (დაბადება 14:18–24). ნამდვილი სახელი იერუსალიმი პირველად ხდება იესო ნავეს ძის 10:5-ში. მოგვიანებით დავითი გაემართა იერუსალიმში (2 სამუელი 5:6–10, დაახლოებით ძვ. წ. 1000 წ.) და მან აიღო სიონის ციხე - ეს არის დავითის ქალაქი იებუსელებისგან (მუხლი 7). ამ დროს იერუსალიმი ისრაელის დედაქალაქი გახდა. სწორედ იერუსალიმში ააგო სოლომონმა ტაძარი და თავისი სასახლე (1 მეფეთა 6–7). 586 წელს ბაბილონელებმა დაანგრიეს ტაძარი და ქალაქი და გადაასახლეს ებრაელები ბაბილონში (2 მეფეები 24–25). მას შემდეგ, რაც ებრაელებმა იერუსალიმში დაბრუნების უფლება მიიღეს, მათ აღადგინეს ტაძარი, რომელიც დაასრულეს ძვ.წ. 516 წელს ზერუბაბელის დროს (ეზრა 6). ნეემიას ხელმძღვანელობით კედლები აღადგინეს ძვ.წ. 444 წელს (ნეემია 6).



აღთქმათაშორის პერიოდში სელუკიანთა მეფემ ანტიოქე IV-მ (ძვ. წ. 175–163) შეურაცხყო ტაძარი. 165 წელს იერუსალიმი გაათავისუფლა იუდა მაკაბემ და ებრაელებმა გაასუფთავეს და აღადგინეს ტაძარი. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 65 წელს რომაელებმა ალყა შემოარტყეს ქალაქს და გაანადგურეს კედლები. ჰეროდე დიდი კეისარ ავგუსტუსმა ებრაელების მეფედ დაადგინა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 40 წელს. ოცი წლის შემდეგ ჰეროდემ დაიწყო ებრაული ტაძრის მასიური რეკონსტრუქცია, პროექტი დასრულდა AD 66 წელს. ეს ტაძარი რომაელებმა გაანადგურეს AD 70 წელს და ებრაელები დაარბიეს მთელ მსოფლიოში.



მეშვიდე და მერვე საუკუნეებში ასპარეზზე გამოჩნდა ისლამი და მუსლიმებმა დაიწყეს სიწმინდეების და მეჩეთების აშენება იერუსალიმში თავიანთი რელიგიაში მნიშვნელოვანი მოვლენების აღსანიშნავად. კლდის გუმბათი ყველაზე საყურადღებო სალოცავია, რომელიც პირდაპირ ტაძრის მთაზეა აგებული. არაბთა მმართველობის დროს იერუსალიმი აყვავდა და ტოლერანტობა თავდაპირველად ქრისტიანებზეც გავრცელდა. თუმცა, ეს ტოლერანტობა დროთა განმავლობაში დაიწყო კლება. მეთერთმეტე საუკუნის დასაწყისში, ფატიმიდების დინასტიის მმართველმა ბრძანა იერუსალიმის ყველა ეკლესიის განადგურება. ამან აღაშფოთა ქრისტიანები მთელ ევროპაში და გამოიწვია პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა (1095–1099).



მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, 1948 წლის 14 მაისს, ისრაელი კვლავ გახდა დამოუკიდებელი სახელმწიფო და პრეზიდენტმა ტრუმენმა სათანადოდ აღიარა ისრაელის, როგორც ებრაელი ხალხის ეროვნული სამშობლოს აღდგენილი სტატუსი. 1949 წლის 5 დეკემბერს ისრაელმა იერუსალიმი თავის მარადიულ და წმინდა დედაქალაქად გამოაცხადა. სამწუხაროდ, სხვა ქვეყნები ნელ-ნელა შეხვდნენ ისრაელის დამოუკიდებლობის რეალობას და მის უფლებას აირჩიონ საკუთარი დედაქალაქი. 2017 წლის დეკემბერში შეერთებულმა შტატებმა ოფიციალურად ცნო იერუსალიმი ისრაელის დედაქალაქად.

იერუსალიმი წინასწარმეტყველებაში. ბიბლიამ იწინასწარმეტყველა, რომ ებრაელი ხალხი დაბრუნდებოდა ისრაელში და იერუსალიმი გამორჩეულად ფიგურირებს ბოლო ჟამთან დაკავშირებით წინასწარმეტყველებებში (იოელი 3:1; იერემია 23:3; 30:7; ეზეკიელი 11:17; 37:1–14). ოდესმე, ებრაული ტაძარი აღდგება წმინდა ქალაქში (დანიელი 9:27; 12:11; მათე 24:15; 2 თესალონიკელები 2:3–4).

გასაჭირის დასაწყისში, გაერთიანებული სამხედრო ძალა, მათ შორის რუსეთი, გაემართება იერუსალიმის წინააღმდეგ: ეს ბრძოლა აღწერილია ეზეკიელის 38–39-ში გოგისა და მაგოგის წინასწარმეტყველებაში, და ის დასრულდება იმ ჯარების განადგურებით, რომლებიც შეკრებილნი არიან წინააღმდეგ. ისრაელი. გასაჭირის დროს ორი მოწმე მოწამეობრივად აღესრულება იერუსალიმში (გამოცხადება 11). გასაჭირის დასასრულს, მსოფლიოს ერები განახორციელებენ ბოლო თავდასხმას ქალაქზე არმაგედონის ბრძოლაში (იოელი 3:9–12; ზაქარია 14:1–3; გამოცხადება 16). ეს ბრძოლა დასრულდება თვით იესო ქრისტეს მოსვლით (გამოცხადება 19). უფალი გამოვა და შეებრძოლება იმ ერებს, როგორც იბრძვის ბრძოლის დღეს. . . . მოვა უფალი ჩემი ღმერთი და ყველა წმინდანი მასთან ერთად (ზაქარია 14:3, 5).

ზაქარია 12:2–4 მიუთითებს იერუსალიმზე თავდასხმის ხალხის ამაოებაზე: მე ვაპირებ იერუსალიმს თასად ვაქციო, რომელიც გარშემომყოფებს აძრწუნებს. იერუსალიმს ისევე ალყაში მოაქციეს იუდას. იმ დღეს, როცა დედამიწის ყველა ერი შეიკრიბება მის წინააღმდეგ, იერუსალიმს ვაქცევ უძრავ კლდედ ყველა ხალხისთვის. ყველა, ვინც მის გადაადგილებას შეეცდება, საკუთარ თავს დააზიანებს. იმ დღეს ყველა ცხენს პანიკა დაარტყამს და მის მხედარს სიგიჟემდე.

ათასწლეულის სამეფოს განმავლობაში უფალი იესო ქრისტე იმეფებს დედამიწაზე სიონიდან და ერები მოვლენ იერუსალიმში სწავლებისა და კურთხევისთვის (ესაია 2:2–4; 35:10; ფსალმუნი 102:20–22; გამოცხადება 20). .

იერუსალიმი აწმყოში. ისრაელი სუვერენული ერია და მან თავის დედაქალაქად იერუსალიმი აირჩია. 1995 წელს შეერთებული შტატების კონგრესმა მიიღო იერუსალიმის საელჩოს აქტი, რომელიც მოითხოვდა აშშ-ს საელჩოს იერუსალიმში გადატანას. თუმცა, ორ ათწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში, ამ კანონის განხორციელება შეფერხდა აშშ-ს პრეზიდენტების მიერ. ახლა შეერთებულმა შტატებმა ოფიციალურად აღიარა იერუსალიმი ისრაელის დედაქალაქად, ნაბიჯი, რომელიც ემთხვევა ათასობით წლის ისტორიას და თავად ისრაელის სურვილებს.

იერუსალიმს დიდ პატივს სცემენ სამივე ძირითადი მსოფლიო რელიგია: იუდაიზმი, ქრისტიანობა და ისლამი. ებრაელები თვლიან, რომ ტაძრის მთას ყველაზე წმინდა ადგილია დედამიწაზე; ეს არის მესამე ყველაზე წმინდა ისლამური ადგილი. ქრისტიანები აფასებენ იერუსალიმს, როგორც იესოს მსახურების დიდ ადგილს, ადგილს, სადაც ის ჯვარს აცვეს და აღდგა, და ეკლესიის დაბადების ადგილი (საქმეები 2). დღეს ტაძრის მთა იერუსალიმის ისლამური ვაკუფის კონტროლის ქვეშაა, რომელიც იერუსალიმში ისლამური სტრუქტურების სამართავად შეიქმნა. მათი ამჟამინდელი წესებით, წმინდა ადგილებზე წვდომა აკრძალულია ყველა არამუსლიმანისთვის. ყველაზე ახლოს, რაც ებრაელებს შეუძლიათ თავიანთი ყოფილი ტაძრის ადგილზე მისვლა, არის დასავლეთის კედელი.

ამჟამად იერუსალიმი კვლავ განიცდის იმას, რასაც იესომ უწოდა წარმართთა დრო ლუკას 21:24-ში: იერუსალიმი წარმართთა მიერ იქნება ფეხქვეშ, სანამ წარმართთა დრო არ შესრულდება. ეს პერიოდი დაიწყო ბაბილონის გადასახლებით (ან შესაძლოა იერუსალიმის განადგურებით 70 წ.) და გაგრძელდება გასაჭირის პერიოდში (მათე 24; გამოცხადება 11:2). წმინდა წერილი გვეუბნება, რომ ვილოცოთ იერუსალიმის მშვიდობისთვის (ფსალმუნი 122:6).

1948 წელს ისრაელის ხელახალი დაბადება სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი ნაბიჯი იყო ბიბლიური წინასწარმეტყველებების შესრულებაში. ეზეკიელის 37-ში ჩაწერილი წინასწარმეტყველების მშრალი ძვლები კვლავ ერთად იწყებენ დაბრუნებას. იერუსალიმის ისრაელის დედაქალაქად აღიარება კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ნაბიჯია. მზადდება სხვა წინასწარმეტყველებების შესრულება. ჩვენ შეიძლება არ ვიცოდეთ ყველა ის გავლენა, რაც მიმდინარე მოვლენებს აქვს წინასწარმეტყველურ ვადებზე, მაგრამ ვიცით, რომ იერუსალიმი განსაკუთრებული ქალაქია. ეს არის ერთადერთი ქალაქი მსოფლიოში, სადაც ღმერთმა დაარქვა თავისი სახელი (2 მეფეები 21:7). რაც შეეხება ტაძარს, თქვა უფალმა, მე ავირჩიე და ვაკურთხე ეს ტაძარი, რათა ჩემი სახელი იყოს იქ სამუდამოდ. ჩემი თვალები და გული ყოველთვის იქ იქნება (2 მატიანე 7:16). ღმერთმა დაჰპირდა მარადიულ აღთქმას იერუსალიმთან (ეზეკიელი 16:60) და სიონს აქვს ასეთი დაპირება:
„თუმცა მთები შეირყევა
და ბორცვები მოიხსნება,
მაგრამ ჩემი ურყევი სიყვარული შენდამი არ შეირყევა
არც ჩემი მშვიდობის აღთქმა წაიშლება“
ამბობს უფალი, რომელიც გწყალობს შენზე (ესაია 54:10).

მისი მეორედ მოსვლისას იესო დაეშვება ზეთისხილის მთაზე, იერუსალიმის გარეთ (ზაქარია 14:4). იერუსალიმი იქნება ძალაუფლების ადგილი იესოს სამეფოში და განაჩენი იქნება სიონიდან (მიქა 4:7; ესაია 33:5; ფსალმუნი 110). ყოველი გასული დღე ჩვენ უფრო ვუახლოვდებით უფლის მიერ იერუსალიმის შესახებ დაპირებების შესრულებას და მის მეფობას ჭეშმარიტი სამართლიანობისა და მშვიდობის შესახებ (ესაია 9:7). ასეც რომ იყოს, მოდი, უფალო იესო (გამოცხადება 22:20, KJV).