რა მნიშვნელობა აქვს გერიზიმის მთას ბიბლიაში?

უპასუხე



გერიზიმის მთა არის მთა, რომელიც მდებარეობს სამარიტის ცენტრალურ მთიანეთში. მისი მწვერვალი ზღვის დონიდან დაახლოებით 2800 ფუტის სიმაღლეზეა. მთა გერიზიმი დგას პირდაპირ ებალის მთის საპირისპიროდ, სადაც ბიბლიური ქალაქი შექემი მდებარეობს ორ სიმაღლეს შორის უღელტეხილზე. ხეობის სამხრეთ მხარეს მდებარე გერიზიმის მთამ და ჩრდილოეთით მდებარე ებალის მთამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ცერემონიაში, რომელიც განაახლებს ისრაელის შეთანხმებას უფალთან აღთქმულ მიწაზე შესვლისას.



მთა გერიზიმი, რომელიც მდებარეობს იერუსალიმის ჩრდილოეთით დაახლოებით 30 მილის დაშორებით, დღეს ცნობილია როგორც ჯაბალი ტურში. მთა ებალი (თანამედროვე ჯაბალ იბალი) და მთა გერიზიმი ორი უმაღლესი მთაა წმინდა მიწის ამ რეგიონში. შექემი, გერიზიმის მთის ძირში, ძველ დროში კარგად მოგზაურობისას სავაჭრო კვეთა იყო. ის ასევე იყო ძველი აღთქმის ერთ-ერთი ყველაზე ხშირად მოხსენიებული ქალაქი.





მოსეს მეშვეობით ღმერთმა დეტალური მითითებები მისცა კურთხევისა და წყევლის ცერემონიას, რომელიც უნდა მომხდარიყო, როცა ისრაელები ქანაანში შევიდნენ (მეორე რჯული 27:1–26). ცერემონია სიმბოლო იქნება ისრაელის მიერ უფლისადმი აღთქმის ერთგულების განახლება. როგორც კი გადალახეს იორდანე, ისრაელებს უნდა აეშენებინათ ძეგლი ქვებისგან, რომელიც შეიცავს კანონის სიტყვებს, ასევე სამსხვერპლო უფალს შესაწირად (მუხლები 1–8). უფლის თაყვანისცემა და ღვთის სიტყვის მორჩილება აუცილებელი იყო ისრაელის არსებობისთვის აღთქმულ მიწაზე.



მას შემდეგ, რაც მოსეს კანონი დაიწერა ქვებზე, ხალხი ორ ჯგუფად უნდა გაიყოს. ისრაელის ტომების ნახევარი უნდა შეკრებილიყო გერიზიმის მთაზე, მეორე ნახევარი კი ებალის მთაზე, ხოლო მღვდლები შეთანხმების კიდობნით უნდა იდგნენ შუა ველში. როცა ლევიანები კითხულობდნენ კურთხევებს კანონის დამორჩილებისთვის, გერიზიმის მთაზე ექვს ტომს უნდა ეთქვა ხმამაღალი ამინი! როდესაც ლევიანებმა წაიკითხეს წყევლა კანონის დაუმორჩილებლობის გამო, ებალის მთაზე მყოფი დანარჩენი ექვსი ტომი დიდი ტირილით ამინ უნდა გამოსულიყვნენ! (მეორე რჯული 27:9–26).



იესო ნავეს ძემ, მოსეს მემკვიდრემ, ერთგულად და ზუსტად შეასრულა ეს მითითებები, როგორც ეს ჩაწერილია იესო ნავეს ძის 8:30–35-ში. საზეიმო ცერემონიის საშუალებით ისრაელს შეახსენეს ღვთისადმი ერთგული მორჩილების მნიშვნელობა და დაუმორჩილებლობის სისულელე. ამ გზით გერიზიმის მთა ცნობილი გახდა, როგორც კურთხევის მთა.



მთა გერიზიმი ასევე ემსახურებოდა მსაჯულთა პერიოდში გადამწყვეტი მოვლენის სცენას. გედეონის ვაჟმა აბიმელექმა დაარწმუნა შექემის ხალხი, რომ იგი გამეფებულიყვნენ დედის ნათესავებთან შეთქმულებით. მას თავისი ნახევარძმები, გედეონის 70 ვაჟი დაუკლავდა. გადარჩა მხოლოდ იოთამი. გერიზიმის მთიდან, რომელიც გადაჰყურებს შექემს, იოთამმა გადმოსცა თავისი იგავი ბრამბლის მეფის შესახებ, ამბავი, რომელიც ლანძღავს აბიმელექს და აგინებს ქალაქელებს (მსაჯულები 9:5–20). მის სიტყვებს უშუალო გავლენა არ მოუხდენია, მაგრამ სამი წლის განმავლობაში აბიმელექმა დაკარგა კეთილგანწყობა მისი მომხრეების მიმართ შექემში. საბოლოოდ, ის მოკლეს მათ წინააღმდეგ ბრძოლის დროს, როდესაც ქალმა კოშკიდან წისქვილის ქვა ჩამოაგდო და თავის ქალა დაამტვრია (მსაჯულები 9:22–57).

ახალ აღთქმაში არ არის ნახსენები გერიზიმის მთა სახელით, მაგრამ ის განსაკუთრებით ფიგურირებს იესოსა და სამარიელი ქალის ისტორიაში, რომელმაც მას უწოდა მთა, სადაც ჩვენი მამები თაყვანს სცემდნენ (იოანე 4:20–23). დაბადების 12:6–7-ის მიხედვით, აბრაამმა ააგო იქ სამსხვერპლო, ხოლო დაბადების 33:18–20-ში იაკობმაც ააგო სამსხვერპლო. სამარიელებისთვის, გერიზიმის მთა საუკუნეების განმავლობაში იყო ღვთის თაყვანისმცემლობის წმინდა ადგილი. ამ მთაზე სამარიელებმა ააგეს ტაძარი იერუსალიმის ებრაული ტაძრის წინააღმდეგ. მაგრამ იესომ უთხრა სამარიელ ქალს, რომ ჩვენი თაყვანისცემის ადგილი არ არის მნიშვნელოვანი. ტაძრები და კარვები, ქალაქები და მთები: ეს იყო მხოლოდ ჩამქრალი სიმბოლოები, რომლებიც მიუთითებდნენ სულიერ რეალობაზე - იესო ქრისტეზე, რომელიც მის წინ იდგა. ჭეშმარიტმა თაყვანისმცემლებმა უნდა სცემდნენ თაყვანს უფალს, თავიანთ ღმერთს სულითა და ჭეშმარიტებით.