რა არის სინთეზური პარალელიზმი ებრაულ პოეზიაში?

უპასუხე

ძველი აღთქმის მრავალი წიგნი დაიწერა პოეზიად. სიბრძნის წიგნები იობი, ფსალმუნები, იგავები, ეკლესიასტე და სოლომონის სიმღერა მთლიანად პოეტურია. მთავარი და მცირე წინასწარმეტყველები ასევე დაიწერა ძირითადად პოეტური ფორმით. იმის გამო, რომ ებრაულ ბიბლიაში ძალიან ბევრი პოეზიაა, მართებულია გავეცნოთ ებრაული პოეზიის საფუძვლებს. რა ხდის ებრაულ ლექსს პოეტურს? ერთი სიტყვით, პარალელიზმი.

ჩვენს ენაში პარალელიზმი არის გარკვეული წინადადების ნაწილების გამეორება რიტორიკული ეფექტისთვის. ინგლისური საკმაოდ ხშირად იყენებს პარალელიზმს, როგორც ანდაზაში, როგორიცაა მამა, ისევე როგორც შვილი. ა.ა. მილნის სიტყვები, 'შენ იმაზე მამაცი ხარ, ვიდრე გჯერა, უფრო ძლიერი, ვიდრე გგონია, და უფრო ჭკვიანი ვიდრე გგონია, ასევე გამოხატავს პარალელურობას თავის სამ პუნქტში. ძველი აღთქმის ებრაულ ენაში პარალელიზმი სცილდება მარტივ გრამატიკულ ფორმას და მოიცავს აზრის გამეორებას.

აიღეთ პოეზიის ორი სტრიქონი. სინონიმურ პარალელიზმში, მეორე სტრიქონის იდეა არის პირველი ხაზის იდეის ხელახალი გადმოცემა (იხ. იგავები 18:7). ანტითეტურ პარალელიზმში, მეორე სტრიქონის იდეა საპირისპიროა პირველ სტრიქონში მოცემული იდეისა (იხ. იგავები 18:23). სინთეზურ პარალელიზმში, რომელიც ნამდვილად არ არის პარალელიზმი, დაკავშირებული აზრები გაერთიანებულია მსგავსების, კონტრასტების ან სხვა კორელაციების ხაზგასასმელად.

სინთეზური პარალელიზმის ერთი ტიპი უბრალოდ კლასიფიცირებს გარკვეულ ქცევებს ან თვისებებს. მაგალითად, იგავების 21:4 კლასიფიცირებულია ბოროტი გულის სამ მახასიათებელზე:

ამპარტავანი თვალები და ამაყი გული,
ბოროტთა ნათურა, ცოდვაა!

სინთეზური პარალელიზმის სხვა სახეობა წარმოადგენს მოქმედებას გვერდიგვერდ სხვა უფრო დიდი (ან ნაკლები) შედეგის მქონე მოქმედებასთან. იგავები 21:27 არის მაგალითი:

ბოროტთა მსხვერპლი საზიზღარია -
მით უმეტეს, როცა ბოროტი განზრახვით მოჰყავთ!

ეს მუხლი იღებს ერთ ცოდვილ მოქმედებას - ბოროტი გულით მსხვერპლს - და ადარებს მას კიდევ უფრო დიდ ცოდვას - მსხვერპლშეწირვას ცოდვის გამოკვეთილი მიზნით! ეს არის არგუმენტი ნაკლებიდან მეტზე.

სინთეზური პარალელიზმის კიდევ ერთი ტიპი მოიცავს ფორმულას უკეთესია, ვიდრე ეს. მაგალითად, განვიხილოთ ეკლესიასტეს 7:5:

სჯობს ყურად იღო ბრძენი კაცის საყვედური
ვიდრე სულელების სიმღერის მოსმენა.

სიმღერები, როგორც წესი, სასიამოვნო მოსასმენია და ჩვენ, როგორც წესი, არ გვიყვარს გაკიცხვა, მაგრამ თუ გავითვალისწინებთ არჩევანს სულელის სიმღერასა და ბრძენის საყვედურს შორის, ყოველ ჯერზე აირჩიეთ საყვედური. სათანადო ხელმძღვანელობა ღირებულია; არცერთი გართობა არ ანაზღაურებს ცუდი რჩევას.

იმის გამო, რომ სინთეზური პარალელიზმი ასეთი ფართო კატეგორიაა, არსებობს მრავალი სხვა ტიპი, რომელთა იდენტიფიცირებაც შესაძლებელია. ძირითადად, როდესაც პოეზიის სტრუქტურა არ არის სინონიმი ან ანტითეტიკური, მაშინ ის შეიძლება ჩაითვალოს სინთეზურად.