რა არის თეისტი?

უპასუხე



ყველაზე ზოგადი გაგებით, თეისტი არის ადამიანი, რომელსაც სჯერა მინიმუმ ერთი ღმერთის ან ღვთაების. თეიზმი განსხვავდება ათეიზმთან (ნებისმიერი ღმერთის არსებობის უარყოფა) და აგნოსტიციზმთან (რწმენა, რომ ღმერთის ან ღმერთების არსებობა გაურკვეველია). თეიზმი შეიძლება მოიცავდეს რომელიმე შემდეგ მსოფლმხედველობას:



მონოთეიზმი: მონოთეისტი არის ადამიანი, რომელსაც სწამს ერთი ღმერთის. მონოთეიზმი მიღებულია იუდაიზმის, ქრისტიანობისა და ისლამის მიერ, თუმცა თითოეულ რელიგიას აქვს განსხვავებული შეხედულება ღმერთზე.





პოლითეიზმი: პოლითეისტს სწამს ერთზე მეტი ღმერთის. მათ, ვისაც ბერძნულ-რომაული კულტურის ღმერთების სწამდათ, პოლითეისტები იყვნენ. დღეს ისინი, ვინც სულიერი სამყაროს მრავალ ღმერთსა და ქალღმერთს იღებენ, პოლითეისტებად ჩაითვლებიან.



დეიზმი: დეისტებს სჯერათ ღმერთის (ან ზოგჯერ ღმერთების), რომელმაც შექმნა სამყარო, მაგრამ არ მოქმედებს სამყაროს შიგნით.



პანთეიზმი / პანთეიზმი: პანთეისტებს და პანთეისტებს სჯერათ, რომ ღმერთი არის ყველაფერი და ყველა ღმერთია. პანენთეიზმი ასევე მოიცავს იდეას, რომ ღმერთმა ან ღმერთებმა შექმნეს მატერიალური სამყარო.



ავტოთეიზმი: ავტოთეისტი არის ის, ვინც აცხადებს, რომ ის არის ღმერთი ან განმანათლებელი.

წმინდა წერილის თანახმად, არსებობს ერთი ღმერთი, რომელმაც შექმნა ცა და დედამიწა (დაბადება 1:1). ეს სწავლება არ არის განხილული, მაგრამ ვარაუდობენ ბიბლიაში. სინამდვილეში, ფსალმუნი 14:1 გვასწავლის, სულელი ამბობს თავის გულში: „ღმერთი არ არის“. გარდა ამისა, ძველი აღთქმა ნათლად ასწავლის მონოთეიზმს: ისმინე, ისრაელო: უფალი, ჩვენი ღმერთი, უფალი ერთია (მეორე რჯული 6: 4). მეორე რჯულის 4:39 დასძენს: უფალი ღმერთია ზეცაში და ქვემოთ დედამიწაზე; სხვა არ არის.

ახალი აღთქმის თანახმად, ღმერთი არსებობს როგორც ერთი სამეული ღმერთი, რომელიც მოიცავს მამა ღმერთს, ძე ღმერთს და სულიწმიდა ღმერთს (მათე 28:19 - სახელით, მხოლობითი რიცხვი). სამების ღმერთის სამივე პიროვნება ასევე ნახსენებია იესოს ნათლობისას, როდესაც მამა ღმერთის ხმა ციდან იესოს ესაუბრება და სული მტრედივით ჩამოდის (მათე 3:16–17).

ქრისტიანი არის კონკრეტული სახის თეისტი. ქრისტიანი არის მონოთეისტი, რომელიც იღებს სამების ღმერთის შეხედულებას და სწამს იესო, როგორც აღმდგარი უფალი (რომაელთა 10:9).