ვინ არიან ალავიტები და რისი სწამთ?
უპასუხე ალავიტები არის ისლამური სექტა, რომელიც დააარსა იბნ ნუსეირმა IX საუკუნეში. მათ ზოგჯერ ალავიებს უწოდებენ, არასწორად ანსარიებს და აღარ მოიხსენიებენ როგორც ნუსაირისს, რომელიც ახლა თითქმის ექსკლუზიურად გამოიყენება როგორც ლანძღვა. ალავიტები თავიანთი არსებობის უმეტესი პერიოდის განმავლობაში იყვნენ კონცენტრირებულნი ჩრდილოეთ სირიაში, მცირე წარმომადგენლობით თურქეთში, ლიბანსა და ისრაელში. თუმცა, სირიელი ლტოლვილების კრიზისის გამო ამჟამინდელი რიცხვების შეფასება რთულია.
ალავიტების თეოლოგია დიდხანს ინახებოდა საიდუმლოდ, თითქოსდა სხვა მუსლიმური სექტების დევნის გამო, თუმცა ალავიტებს ფესვები თორმეტი შიიტური ისლამიდან აქვთ. ცნობილია, რომ ალავიტებს სჯერათ ერთი ღმერთის ტრიადით ან ემანაციების სამეულით, რომელიც შედგება სამი როლისგან, რომლებიც შესრულებულია სხვადასხვა ადამიანების მიერ ისტორიის მანძილზე. ამჟამინდელი ტრიადა შედგება ალისაგან მნიშვნელობა , მუჰამედი როგორც ფარდა , and Salman al-Farisi as the კარიბჭე . ალავიტებს ასევე სჯერათ რეინკარნაციის, იშვიათად აქვთ რეგულარული შეხვედრის ადგილები და ისტორიულად ამცირებენ ზოგიერთ სტანდარტულ მუსულმანურ პრაქტიკას, როგორიცაა მარხვა და ლოცვა. ალავიტები თეოლოგიურად მიუახლოვდნენ თორმეტ შიიტურ ისლამს მას შემდეგ, რაც 1970 წელს სირიაში პოლიტიკური და სამხედრო ძალაუფლება მოიპოვეს და რამდენიმე შიიტმა აღიარა ალავიტები ისლამის ნაწილად. თუმცა, ბევრი მუსლიმი უარყოფს, რომ ალავიტური თეოლოგია საკმარისად ჰგავს ისლამს, რათა მათ მოითხოვონ მუსლიმის ტიტული.
ჯვაროსნული ლაშქრობები ჯვაროსნულ ლაშქრობებზე ძირითადად არ იმოქმედა ალავიტებზე იმის გამო, რომ ჯვაროსნები თვლიდნენ, რომ ალავიები არ იყვნენ მუსლიმები. ითვლება, რომ ალავიტების განცალკევებამ სხვა მუსლიმური სექტებისგან ხელი შეუწყო გარკვეული სინკრეტული პრაქტიკის განვითარებას. ალავიტები აღნიშნავენ შობას, ნათლისღებას, სულთმოფენობას და იოანე ოქროპირისა და მარიამ მაგდალინელის დღესასწაულებს. ისინი ასევე ატარებენ მესა ან ზიარებას ნაკურთხ ღვინოსთან ერთად, მაგრამ ამ ცერემონიის დეტალები საიდუმლოდ ინახება. ბევრ ალავიტს ქრისტიანული სახელი აქვს.
ისევე, როგორც ბევრ მუსლიმს სჯერა, რომ ალავიტები ძალიან არაორდინალურია იმისთვის, რომ ჩაითვალონ მუსულმანები, ასევე ქრისტიანობის ასპექტები, რომლებიც გვხვდება ალავიტურ თეოლოგიაში, არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ ისინი ბიბლიურად ჩაითვალონ. მიუხედავად იმისა, რომ მათ მიერ აღვლენილი მესის დეტალები უცნობია, ბოლო ვახშმის გახსენება და აღნიშვნა აზრი არ აქვს იესოს ჩვენთვის მსხვერპლის ღირებულების დაჯერების გარეშე. ღმერთის, როგორც სამეულის, ალავიტების შეხედულება არ შეესაბამება ქრისტიანულ სამების თეოლოგიას, რომელიც ამტკიცებს, რომ ღმერთი არის ერთი არსება, რომელიც შედგება სამი განსხვავებული, თანასწორი პიროვნებისგან და არა მხოლოდ სამ ასპექტად ან როლად დაყოფილი.
ღვთის ხსნის შეთავაზება ხელმისაწვდომია ყველასთვის, ვინც დაიჯერებს იესოს სიკვდილსა და აღდგომას. თუ გსურთ მიიღოთ ღვთის სიყვარულით მიმართული პატიება და მადლი, ისწავლეთ აქ: როგორ გავხდე ქრისტიანი? თუ მუსლიმი ხართ და არ იცით რატომ უნდა გაითვალისწინოთ ქრისტიანობა, შეგიძლიათ წაიკითხოთ რატომ აქ.
გირჩევთ
