ვინ არის აპოკალიფსის ოთხი მხედარი?

უპასუხე



აპოკალიფსის ოთხი მხედარი, ან უბრალოდ ოთხი მხედარი, აღწერილია გამოცხადების მე-6 თავში, 1–8 მუხლებში. ოთხი მხედარი არის სიმბოლური გამოსახულებები სხვადასხვა მოვლენებისა, რომლებიც მოხდება ბოლო ჟამს. როგორც ბიბლიის გავლენის მაგალითი ზოგადად კულტურაზე, აპოკალიფსის ოთხი მხედარი არაერთხელ იქნა მოხსენიებული ლიტერატურაში, ნახატებში, ფილმებში და სხვა მედიაში, ხშირად როგორც გარდაუვალი კატაკლიზმის ან სტიქიის მომტანი საშუალება. გაივლის.






ოთხი მხედარი შეესაბამება კრავის მიერ გახსნილ პირველ ოთხ ბეჭედს, როდესაც ის ხსნის სამსჯავროს გრაგნილს ზეცაში (იხ. გამოცხადება 5). როდესაც კრავი ხსნის პირველ ბეჭედს, ერთ-ერთი ცოცხალი არსება ზეციური ტახტის წინ ეუბნება იოანეს ჭექა-ქუხილის მსგავსი ხმით: მოდი! (გამოცხადება 6:1). შემდეგ იოანე ჩაწერს იმას, რასაც ხედავს: მე ვუყურე და ჩემს წინ იყო თეთრი ცხენი! მის მხედარს მშვილდი ეჭირა, მას გვირგვინი მიართვეს და ის გამოვიდა, როგორც დაპყრობისკენ მიდრეკილი დამპყრობელი (გამოცხადება 6:2).



პირველი მხედარი სავარაუდოდ ანტიქრისტეს მოიხსენიებს. ის არის ჭეშმარიტი ქრისტეს ცრუ იმიტატორი, რომელიც ასევე ასოცირდება თეთრ ცხენთან (გამოცხადება 19:11–16). გასაჭირის დასაწყისში ანტიქრისტეს მიენიჭება ძალაუფლება (გვირგვინი) და ის წამოიწყებს ომს (მშვილდს), დაიპყრობს ყველას, ვინც მას ეწინააღმდეგება. ეს აღწერა ეთანხმება დანიელის ხედვას პატარა რქის შესახებ, რომელიც ძალაუფლებაში ავიდა და მიდრეკილია დაპყრობისკენ: ეს რქა ებრძოდა წმინდა ხალხს და ამარცხებდა მათ (დანიელი 7:21; შდრ. გამოცხადება 13:7).





როდესაც კრავი ხსნის მეორე ბეჭედს, მეორე ცოცხალი არსება ამბობს: მოდი! (გამოცხადება 6:3). იოანე უყურებს და თავაზიანად ჩაწერს იმას, რასაც ხედავს: მერე სხვა ცხენი გამოვიდა, ცეცხლოვანი წითელი. მის მხედარს მიეცა ძალა, რომ მიეღო მშვიდობა დედამიწიდან და აიძულა ადამიანები დაეხოცათ ერთმანეთი. მას მიეცა დიდი ხმალი (გამოცხადება 6:4). მეორე მხედარი აღნიშნავს საშინელ ომს, რომელიც გაჩაღდება ბოლო ჟამს. ეს ომები მოიცავს ანტიქრისტეს ხელისუფლებაში მოსვლას, რაც მოითხოვს სამი სხვა მეფის დაცემას (დანიელი 7:8) და გოგისა და მაგოგის ბრძოლას (ეზეკიელი 38-39).



შემდეგ კრავი ხსნის მესამე ბეჭედს და მესამე ცოცხალი არსება იწვევს იოანეს მოსვლას! (გამოცხადება 6:5). ჩნდება მესამე მხედარი: ჩემს წინ იყო შავი ცხენი! მის მხედარს ხელში სასწორი ეჭირა. შემდეგ გავიგონე ოთხივე ცოცხალ არსებას შორის ისეთი ხმა, რომელიც ამბობდა: „ერთი ლიტრი ხორბალი დღის გასამრჯელოდ და სამი ლიტრი ქერი დღის გასამრჯელოდ, და ნუ დააზიანებთ ზეთსა და ღვინოს!“ (გამოცხადება 6). :5–6). აპოკალიფსის მესამე მხედარი ასახავს დიდ შიმშილს, რომელიც მოხდება. საკვები მწირია და ფასები გონივრული მიღმაა გაბერილი. ზეთისა და ღვინის დაზოგვის ბრძანება, როგორც ჩანს, ნიშნავს იმას, რომ ფუფუნება (ზეთი და ღვინო) კვლავ ხელმისაწვდომი იქნება შიმშილობის დროს, მაგრამ ძირითადი არა.

როდესაც კრავი ხსნის მეოთხე ბეჭედს, მეოთხე ცოცხალი არსება ამბობს: მოდი! (გამოცხადება 6:7). იოანე ამბობს, შევხედე და ჩემს წინ ფერმკრთალი ცხენი იდგა! მის მხედარს სიკვდილი ერქვა და ჰადესი მის უკან მიჰყვებოდა. მათ მიეცათ ძალაუფლება დედამიწის მეოთხედზე, მოეკლათ მახვილით, შიმშილითა და ჭირით და დედამიწის მხეცებით (გამოცხადება 6:8). აპოკალიფსის მეოთხე მხედარი სიკვდილისა და განადგურების სიმბოლოა. ცხენის ფერმკრთალი ფერი (პირველ ენაზე, ფაქტიურად ღია მწვანეა ან მოყვითალო მწვანეა) ავადმყოფობას და ნაღვლიანობას ნიშნავს. აპოკალიფსის მეოთხე მხედარი მოუტანს შემდგომ ომებს და საშინელ შიმშილობას, საშინელ ჭირებთან, დაავადებებთან და გარეული ცხოველების თავდასხმებთან ერთად. მსოფლიოს მოსახლეობის მეოთხედი მოკვდება.

ყველაზე გასაოცარი, ან შესაძლოა შემზარავი ის არის, რომ აპოკალიფსის ოთხი მხედარი მხოლოდ უფრო უარესი განაჩენის წინამორბედია, რომელიც მოგვიანებით გამოვა გასაჭირში (გამოცხადების თავები 8-9 და 16). ოთხივე მხედრის მიერ მოტანილი მთელი საშინელების მიუხედავად, წინ კიდევ ბევრია.