ვინ არის პრინცი ეზეკიელ 46-ში?

უპასუხე



ეზეკიელის 40–48-ში ეზეკიელი აღწერს უზარმაზარ ახალ ტაძარს (თავებში 40–42). ღმერთის დიდება ბრუნდება (თავი 43), მსხვერპლშეწირვა განახლდება (თავებში 44–46) და მიწა დაუბრუნდება ისრაელის ხალხს (თავი 47–48). ხალხის გული შეიცვლება (ეზეკიელი 36:26–27) და წარმართებსაც კი აქვთ ადგილი აღდგენილ სამეფოში (ეზეკიელი 47:22). მიწას განაგებს თავადი, რომელიც რამდენჯერმეა მოხსენიებული 46-ე თავში (მუხლები 2, 4, 8, 10 და 12).



ეზეკიელ 46-ში უფლისწული თაყვანს სცემს უფალს შიდა ტაძრის ეზოს კარიბჭის ზღურბლზე, რომელიც მიმართულია აღმოსავლეთისკენ (მუხლი 2). ყოველ შაბათს მას მოაქვს დასაწვავი შესაწირავი, რომელიც შედგება ექვსი მამრი ბატკნისაგან და ერთი ვერძისაგან, ყველა დეფექტის გარეშე (მუხლი 4). უფლისწული უნდა შევიდეს და გამოვიდეს ტაძრის ეზოებში კარიბჭის პორტიკის მეშვეობით (მუხლი 6). ის უერთდება ხალხს, რომლებიც ტაძარში იკრიბებიან დანიშნულ დღესასწაულებზე (მუხლი 10). როდესაც უფლისწულს მოაქვს ნებაყოფლობითი შესაწირავი, აღმოსავლეთისკენ მიმართული კარიბჭე უნდა გაიხსნას მისთვის (მუხლი 12).





ეზეკიელ 46-ში პრინცი არ არის მესია. პირიქით, ის, როგორც ჩანს, იერუსალიმის ზედამხედველია და მესიის მმართველობით მსახურობს. ჩვენ ვიცით, რომ ეს უფლისწული არ არის უფალი იესო, რადგან მან უნდა შესწიროს ცოდვის შესაწირავი როგორც თავისთვის, ასევე ხალხისთვის: იმ დღეს უფლისწულმა უნდა შესწიროს ხარი ცოდვის შესაწირავად. თავისთვის და მთელი ქვეყნის ხალხისთვის (ეზეკიელი 45:22, ხაზგასმა დამატებულია). ვინც არ უნდა იყოს თავადი, ის ცოდვილი ბუნების კაცია.



პრემილენიალური, დისპენსაციის თეოლოგიის თანახმად, ეზეკიელის ეს ნაწილი აღწერს უფლის თაყვანისცემას, რომელიც მოხდება დედამიწაზე ქრისტეს მომავალი 1000-წლიანი მეფობის დროს ათასწლეულის განმავლობაში (იხ. გამოცხადება 20). ქრისტე იმეფებს იერუსალიმში. იქ იქნება ტაძარი, რომლის მასიური ზომა დეტალურად არის აღწერილი ეზეკიელმა. ეზეკიელის 46-ში მოხსენიებული პრინცი, როგორც ჩანს, ამ დროის განმავლობაში ისრაელის ერის ლიდერია. ის არის ისრაელის ერის წარმომადგენელი და შესწირავს უფალს და მისცემს მაგალითს ღვთისმოსავი თაყვანისმცემლობისა.



როგორც ნებისმიერი მონაკვეთი, რომელიც ეხება ესქატოლოგიას, ეზეკიელის ეს ნაწილი ღიაა გარკვეული დებატებისთვის. ჩვენ გვჯერა, რომ შესაწირავი, რომელზეც ეზეკიელი საუბრობს, ეკლესიის მიერ ზიარების მსგავსია. ეს არის მემორიალი, რომელიც მიუთითებს იმაზე, თუ რა გააკეთა იესომ ჩვენი გადარჩენის უზრუნველსაყოფად. ეზეკიელის მიერ გათვალისწინებულ დროს, იესო ფიზიკურად დაესწრება და იმეფებს, როგორც ყველას უფალი. თავადის მიერ შეწირული მსხვერპლშეწირვა ყველას შეახსენებს, რომ ეს უზენაესი უფალი ოდესღაც ჩვენს ადგილას გარდაიცვალა. განვიხილოთ 1 პეტრეს 3:18: ქრისტეც ერთხელ იტანჯებოდა ცოდვებისთვის, მართალი უმართლისთვის, რათა ღმერთთან მიგიყვანოთ. იგი მოკვდა სხეულში, მაგრამ გაცოცხლდა სულით.



ეზეკიელის 46-ში პრინცის ვინაობა საიდუმლოა. ზოგი ვარაუდობს, რომ ის დავითის შტოდან იქნება. ვინც არ უნდა იყოს, ის მნიშვნელოვან როლს შეასრულებს ათასწლეულში უფლის დღესასწაულებსა და თაყვანისცემაში. დედამიწაზე გამეფებული იესოს თანდასწრებითაც კი, ჩვენ დაგვჭირდება მისი სიკვდილის შეხსენება და ჩვენთვის მსხვერპლის გაღება.