ვინ არის წინასწარმეტყველი მეორე რჯულის 18:15–19-ში?
მეორე რჯულის 18:15-19-ში წინასწარმეტყველი არის ადამიანი, რომელიც ღვთის სახელით ესაუბრება ხალხს. ეს ადამიანი ითვლება ღვთაების რუპორად და დავალებულია უფლისგან გზავნილების მიწოდება. ეს ფიგურა, როგორც წესი, მამაკაცი იყო, მაგრამ ზოგიერთ შემთხვევაში არსებობდნენ ქალი წინასწარმეტყველებიც. წინასწარმეტყველი, როგორც წესი, იყო ადამიანი, რომელსაც საზოგადოებაში მაღალი პატივისცემა ეკუთვნოდა და ხშირად ჰქონდა პატივისცემა საზოგადოებაში.
უპასუხე
მეორე კანონი არის მოსეს მიერ კანონის სწავლება ისრაელის თაობას მათი 40-წლიანი უდაბნოში ხეტიალის შემდეგ. როგორც ისრაელისთვის მიცემული მითითების ნაწილი, ის საუბრობს მომავალ წინასწარმეტყველზე: The
უფალოშენი ღმერთი გამოგიჩენს ჩემნაირ წინასწარმეტყველს შენგან, შენი თანამემამულე ისრაელიანებიდან. თქვენ უნდა მოუსმინოთ მას. ეს არის ის, რაც თქვენ გთხოვეთ
უფალოშენი ღმერთი ხორებში შეკრების დღეს, როცა თქვი: ნუ გავიგონებთ მათ ხმას
უფალოჩვენი ღმერთი, აღარც იხილოთ ეს დიდი ცეცხლი, თორემ დავიხოცებით“ (მეორე რჯული 18:15–16).
მეორე რჯულის 18-ში მოსე აფრთხილებს ხალხს სხვა ერების მიბაძვისა და კერპთაყვანისმცემლობაში ჩავარდნისგან (მეორე რჯული 18:9). მოსე ხალხს ახსენებს კონკრეტულ პრაქტიკებს, რომლებსაც თავი უნდა აარიდონ და როგორ განიკითხავს ღმერთი მათში ჩართულ ადამიანებს (მეორე რჯული 18:10–12). ისრაელი უნდა ყოფილიყო გამორჩეული — წმინდა და უმწიკვლო — მოწონება ღვთისგან და არა სხვა ერებისგან (მეორე რჯული 18:13). ეს ერები უსმენდნენ სიცრუეს და საზიზღარ საქციელს ეწეოდნენ (მეორე რჯული 18:14). ისრაელს ეს არ უნდა გაეკეთებინა.
იმისათვის, რომ ისრაელმა იცოდა ღვთის მითითება, ის აღძრებდა ისრაელს მოსეს მსგავს წინასწარმეტყველს (მეორე რჯული 18:15a). კონტექსტი იძლევა რამდენიმე მინიშნებას იმის შესახებ, თუ ვინ არის ეს წინასწარმეტყველი. ეს წინასწარმეტყველი მათი თანამემამულე იქნებოდა და მათ უნდა მოუსმინონ მას (მეორე რჯული 18:15ბ). მოსე განმარტავს, რომ ეს იყო ღვთის მხრიდან დათმობა. ხალხი შეშინდა, როცა ღმერთი გამოჩნდა
სინას მთა (ჰორებში) და სთხოვა ღმერთს ესაუბროს მათ შუამავლის საშუალებით (გამოსვლა 20:18–19). ღმერთი მოწყალე იყო ხალხის მიმართ და შეაქო ისინი მისი შიშისთვის (მეორე რჯული 18:16–17). მოსე ყვება, თუ როგორ უთხრა ღმერთმა მას, რომ ღმერთი აღადგენდა წინასწარმეტყველს და მის სიტყვებს ამ წინასწარმეტყველის პირში ჩასვამდა (მეორე რჯული 18:18). ვინც არ მოუსმენდა წინასწარმეტყველს, პასუხს აგებდა ღმერთის წინაშე (მეორე რჯული 18:19).
როდესაც ისრაელი ელოდა ამ წინასწარმეტყველს, ღმერთმა გააფრთხილა, რომ იქნებოდნენ ცრუ წინასწარმეტყველები, რომლებიც სხვა ღმერთების სახელით ილაპარაკებდნენ. ეს ცრუ წინასწარმეტყველები სიკვდილის ღირსნი იქნებოდნენ (მეორე რჯული 18:20). ისრაელის ხალხს შეეძლო ცრუ წინასწარმეტყველების ამოცნობა იმის მიხედვით, შესრულდა თუ არა მათი წინასწარმეტყველებები (მეორე რჯული 18:21).
მეორე რჯულის 18:15–19-ში წინასწარმეტყველის მითითება შეიძლება შესრულდეს ნებისმიერი წინასწარმეტყველის მიერ, რომელსაც ღმერთი გაუგზავნის ერს. თუმცა, ხალხის მოლოდინი აშკარა იყო, რომ ღმერთი გამოგზავნიდა ერთ კონკრეტულ წინასწარმეტყველს. ისინი ამას მოუთმენლად ელოდებოდნენ. როცა იოანე ნათლისმცემელი მოვიდა, ხალხმა ჰკითხა, იყო თუ არა
The წინასწარმეტყველი (იოანე 1:21). იოანემ აუხსნა, რომ ის არ იყო წინასწარმეტყველი. ის, რომელსაც იოანე აცხადებდა, იყო მესია, წინასწარმეტყველი, რომელსაც ხალხი ელოდა (იოანე 1:26–30). პეტრემ დააკავშირა მესიის როლი ამ წინასწარმეტყველთან და დაადასტურა, რომ იესო იყო მოსალოდნელი (საქმეები 3:20–26).
მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთი ესაუბრებოდა ისრაელს მრავალი წინასწარმეტყველის მეშვეობით წლების განმავლობაში (საქმეები 3:24), ბოლო დღეებში ღმერთი ლაპარაკობდა თავისი ძის მეშვეობით (ებრაელები 1:1). იესო არის საბოლოო წინასწარმეტყველი და საუკეთესოდ განასახიერებს წინასწარმეტყველს მეორე რჯულის 18:15–19-ში. მან ისაუბრა მომავალზე და გამოაცხადა თავისი მომავალი სამეფო. მან გამოავლინა და განმარტა თავისი მამა (იოანე 1:18; 14:10–11). მან წარმოადგინა მომავლის წარმოუდგენელი პანორამა და კურთხევა შესთავაზა ყველას, ვინც ისმენს და უსმენს მის სიტყვას (გამოცხადება 1:3). ყველას, ვისაც მისი სწამს, ექნება მარადიული სიცოცხლე (იოანე 6:47), და ვინც მას სწამს, არ იქნება იმედგაცრუებული ან შეწუხებული (ესაია 28:16). ეს წინასწარმეტყველი სანდოა, რადგან ის ბევრად მეტია, ვიდრე უბრალოდ წინასწარმეტყველი. ის არის ქრისტე, ცოცხალი ღმერთის ძე (მათე 16:16). ხალხს ესმოდა, რომ ეს ნიშნავდა, რომ ის იყო ღმერთი (იოანე 5:18).