ვინ იყო ანანია ბიბლიაში?

უპასუხე



სამი კაცი სახელად ანანია ჩანს ბიბლიაში და თითოეული ასრულებს როლს ახალი აღთქმის საქმეების წიგნში. გავრცელებული სახელი ებრაელებს შორის, ანანია არის ებრაული სახელის ბერძნული ფორმა ჰანანია და ნიშნავს, რომ იაჰვე მოწყალე იყო.



პირველი ანანია წარმოდგენილია დრამატულ ეპიზოდში, რომელიც მოხდა ადრეულ იერუსალიმის ეკლესიაში. ამ დროს ახლად ჩამოყალიბებული საზოგადოება დიდი ერთიანობის ხანას განიცდიდა. ყველა მორწმუნე შეიკრიბა, რათა გაეყიდა ზედმეტი მიწა და გაეზიარებინა ფული და ქონება: მათ შორის არ იყო გაჭირვებული ხალხი, რადგან მიწის ან სახლების მფლობელები ყიდდნენ მათ და ფულს მოციქულებს მიუტანდნენ, რათა გაჭირვებულთათვის მიეწოდებინათ (საქმეები). 4:34–35, NLT).





ანანია და მისი ცოლი, საფირა, იყვნენ ეკლესიის მდიდარი წევრები ერთიანი მიზნის ამ სეზონში. როდესაც მათ გაყიდეს საკუთარი ქონების ამანათი, ორივემ ფარულად შეთქმულება მოაწყო მოგების ნაწილის დაკავების მიზნით და ტყუილის შესახებ. ანანიამ, რომელიც პირველი მოვიდა, ფული მოციქულებს ფეხებთან დადო და თქვა, რომ ყველაფერი ეკლესიას მისცა. ღვთაებრივი გამოცხადებით, პეტრემ მოუწოდა ანანიას სულიწმიდისა და ღმერთის მოტყუებისთვის. პეტრეს სიტყვების გაგონებაზე ანანია მიწაზე დაეცა და მოკვდა. დაახლოებით სამი საათის შემდეგ საფირა მოვიდა. არ იცოდა რა მოხდა, მან ასევე იცრუა შესაწირის შესახებ და ასევე მოკვდა (საქმეები 5:1–11).



ანანიას ცოდვა ის კი არ იყო, რომ მან თავისი ქონების გაყიდვის ნაწილი თავისთვის შეინარჩუნა, არამედ ის, რომ იცრუა ამის შესახებ, რათა ხალხისთვის უფრო დიდსულოვანი გამოჩენილიყო (საქმეები 5:4). ღმერთთან სიცრუის ეს შემთხვევა იყო პირველი საჯარო ცოდვა ახლად ორგანიზებულ ეკლესიაში და მას მძიმე სასჯელი მოჰყვა ანანიას და საფირასთვის. მათი ამბავი ყველა მორწმუნეს გაფრთხილებას ემსახურება, რომ ღმერთი არ მოითმენს უპატიოსნებას და თვალთმაქცობას.



ბიბლიაში მეორე ანანიამ მონაწილეობა მიიღო პავლე მოციქულის მოქცევის ამბავში. მას შემდეგ, რაც საული ტარსუსელი დამასკოს გზაზე დაბრმავდა, იგი სტრეით ქუჩაზე მდებარე იუდას სახლში მიიყვანეს. სამი დღის შემდეგ იესომ ხილვაში ესაუბრა დამასკოელ მოწაფეს, სახელად ანანიას. უფალმა უთხრა, წასულიყო საულთან, მაგრამ ანანიას შეეშინდა. მან კარგად იცოდა საულის მიერ იერუსალიმში მორწმუნეების დაუმორჩილებელი დევნა და მისი განზრახ დევნა დამასკოში. ღმერთმა დაამშვიდა ანანია და უთხრა: წადი! ეს კაცი არის ჩემი რჩეული ინსტრუმენტი წარმართებისთვის, მათი მეფეებისთვის და ისრაელის ხალხისთვის ჩემი სახელის გასაცხადებლად. მე ვაჩვენებ მას, თუ რამდენი უნდა იტანჯოს ჩემი სახელისთვის (საქმეები 9:15–16).



ანანია დაემორჩილა ღმერთს და იპოვა ახლახან მოქცეული საული. მან ხელი დაადო მას და ილოცა: ძმაო საულ, უფალმა - იესომ, რომელიც გზაზე გამოგეცხადა, როცა აქ მოდიოდი - გამომგზავნა, რათა კვლავ იხილო და აღივსო სულიწმიდით (საქმეები 9:17). ). საული მაშინვე განიკურნა და მოინათლა.

მაშინვე წავიდა საული დამასკოს სინაგოგაში და იქაურ ებრაელებს უქადაგა იესოს შესახებ. მოგვიანებით, საულმა დაიწყო თავისი მსახურება წარმართებისთვის სახარების ქადაგებით მისი რომაული სახელით, პავლე. მოგვიანებით, პავლემ ახსენა ანანია, როდესაც მან გააზიარა თავისი ჩვენება საქმეების 22:12-ში: კაცი, სახელად ანანია მოვიდა ჩემს სანახავად. ის იყო კანონის ერთგული დამკვირვებელი და დიდ პატივს სცემდა იქ მცხოვრები ყველა ებრაელი.

ბიბლიის მესამე ანანია იყო მღვდელმთავარი იერუსალიმში პავლეს ადრეული მსახურების დროს. ებრაელი ისტორიკოსის იოსებ ფლავიუსის თანახმად, ანანია დაინიშნა ჰეროდე აგრიპა II-ის მიერ დაახლოებით 48 წელს. ცნობილია თავისი სიმკაცრითა და სისასტიკით, ანანია ჩნდება 23-ე საქმეებში იერუსალიმში პავლეს სასამართლო პროცესის დროს სინედრიონის საბჭოს წინაშე. პავლეს დაცვით განრისხებულმა ანანიამ ბრძანა, დაერტყათ მას პირში (საქმეები 23:1–2). პავლე შეეწინააღმდეგა და თქვა: ღმერთი დაგიჭერს, შეთეთრებულო კედელო! შენ იქ ზიხარ, რომ კანონის მიხედვით განმკითხო, მაგრამ შენ თვითონ არღვევ კანონს და ბრძანებ, რომ დამეჭრას! (მუხლი 3).

როცა პავლე მიხვდა, რომ მღვდელმთავარს მიმართავდა, ბოდიში მოიხადა. როდესაც პავლე აგრძელებდა თავის დაცვას, სინედრიონში მკვდრეთით აღდგომის საკითხთან დაკავშირებით თითქმის ბუნტი დაიწყო - თეოლოგიის საკითხი, რომელზეც ფარისევლები და სადუკეველები არ ეთანხმებოდნენ (საქმეები 23:6–9). რომაელმა მცველმა პავლე დამცავი პატიმრობაში აიყვანა (მუხლი 10). ანანია სავარაუდოდ მონაწილეობდა პავლეს მკვლელობის შეთქმულებაში სასამართლოში დაბრუნების დროს (მუხლები 12–15), მაგრამ შეთქმულება ჩაიშალა, როდესაც რომაელმა სარდალმა შეიტყო ამის შესახებ და პავლე ძლიერი დაცვის ქვეშ გადაიყვანა კესარიაში (მუხლები 16–35). . ხუთი დღის შემდეგ ანანია გაემგზავრა კესარიაში და განაგრძო პავლეს წინააღმდეგ საქმის განხილვა გუბერნატორი ფელიქსის წინაშე (საქმეები 24:1). ანანია და სხვა ებრაელი წინამძღოლები თვლიდნენ, რომ პავლე იყო ნაზარეველი სექტის წინამძღოლი, რომელიც ებრაელებს შორის არეულობას იწვევდა.

ბევრ ებრაელს სძულდა ანანია მისი დაუნდობლობისა და კორუფციის გამო, მაგრამ მას რომი მფარველობდა მღვდელმთავრის თანამდებობიდან გადაყენების შემდეგაც. 66 წელს, პირველი დიდი ებრაული აჯანყების დაწყებისას, ანანია მოკლეს ანტირომაული რევოლუციონერების გაბრაზებულმა ბრბომ.