ვინ იყო დაგონი ბიბლიაში?

უპასუხე



დაგონი იყო ფილისტიმელთა მთავარი ღვთაება და ამ წარმართული ღმერთის თაყვანისცემა თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულით. უძველესი მითოლოგიის თანახმად, დაგონი ბაალის მამა იყო. ის იყო თევზის ღმერთი ( დღეს ებრაულად ნიშნავს თევზს) და იგი წარმოდგენილი იყო როგორც ნახევრად კაცი, ნახევრად თევზი. ამ სურათმა გააძლიერა ევოლუციური რწმენა, რომ როგორც ადამიანი, ასევე თევზი ერთად წარმოიქმნა პირველადი წყლებიდან. დაგონი შესაძლოა მარცვლეულის მომწოდებელიც ყოფილიყო. ასე რომ, დაგონი ბევრ სხვა კერპს ჰგავდა იმით, რომ ის განასახიერებდა ბუნებრივ ძალებს, რომლებიც, სავარაუდოდ, ყველაფერს ქმნიდნენ.



ბიბლიაში სამი ადგილია ნახსენები დაგონი. პირველი ნახსენებია მოსამართლეების 16:23, სადაც გვეუბნებიან, რომ დაგონი ფილისტიმელთა ღმერთი იყო. ფილისტიმელებმა დიდი მსხვერპლი შესწირეს დაგონს, რადგან თვლიდნენ, რომ მათმა კერპმა სამსონი მათ ხელში ჩააბარა. პირველი მატიანეების 10:10-ში მოხსენიებულია დაგონის ტაძარი, რომელშიც მეფე საულის თავი იყო დამაგრებული. შემდეგ, 1 სამუელის 5-ში, დაგონი დამცირებულია ისრაელიანთა ჭეშმარიტი ღმერთის მიერ.





რა საინტერესო ამბავია ნაპოვნი 1 სამუელის 5-ში! ფილისტიმელებმა დაიპყრეს აღთქმის კიდობანი, შეიტანეს კიდობანი დაგონის ტაძარში და დააგეს გვერდით. როდესაც მეორე დღეს [ქალაქის] აშდოდის ხალხი ადგა ადრე, იყო დაგონი, პირქვე დაეცა მიწაზე უფლის კიდობნის წინ! დაგონი წაიყვანეს და თავის ადგილზე დააბრუნეს. მაგრამ მეორე დილით, როცა ისინი ადგნენ, იყო დაგონი, პირქვე დავარდნილი მიწაზე უფლის კიდობნის წინ! თავი და ხელები მოტეხილი ჰქონდა და ზღურბლზე ეგდო; მხოლოდ მისი სხეული დარჩა. ამიტომ დღემდე არც დაგონის მღვდლები და არც სხვა, ვინც დაგონის ტაძარში შედის აშდოდში, არ დგას ზღურბლზე. უფლის ხელი მძიმე იყო აშდოდისა და მისი მიმდებარე ხალხზე; მან დაანგრია მათ და დააზარალა ისინი სიმსივნეებით. როცა აშდოდის ხალხმა დაინახა, რა ხდებოდა, თქვეს: „ისრაელის ღმერთის კიდობანი აქ არ დარჩეს ჩვენთან, რადგან მისი ხელი მძიმეა ჩვენზე და დაგონზე, ჩვენს ღმერთზე“ (მუხლები 2-7). ვინ თქვა, რომ ღმერთს არ აქვს იუმორის გრძნობა? ეს უნდა იყოს ერთ-ერთი ყველაზე სასაცილო მონაკვეთი მთელ ბიბლიაში. შემდგომი წაკითხვისთვის იხილეთ 1 სამუელ 6 ფილისტიმელთა მცდელობის შესახებ, რომ გადაჭრან თავიანთი დილემა — ოქროს ვირთხებითა და ოქროს სიმსივნეებით (ან, როგორც ზოგიერთ თარგმანშია ნათქვამი, ოქროს ბუასილი)!



დაგონი ფიგურირებს იონას ისტორიაშიც, თუმცა ღვთაება სახელით არ არის ნახსენები იონას წიგნში. ასურელები ნინევეში, რომლებთანაც იონა გაგზავნეს მისიონერად, თაყვანს სცემდნენ დაგონს და მის ქალ კოლეგას, თევზის ქალღმერთ ნანშეს. იონა, რა თქმა უნდა, პირდაპირ ნინევეში არ წასულა, მაგრამ იქ სასწაულებრივი საშუალებებით უნდა მიეყვანათ. ტრანსპორტირება, რომელიც ღმერთმა უზრუნველჰყო იონას, დიდ თევზს, სავსე იქნებოდა ნინეველებისთვის. როცა იონა მათ ქალაქში ჩავიდა, ასე ვთქვათ დიდი აჟიოტაჟი მოჰყვა. ის იყო ადამიანი, რომელიც იყო შიგნით ა თევზი სამი დღის განმავლობაში და პირდაპირ დეპონირებას ა თევზი ასურეთის ნაპირებზე. ნინეველები, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ თევზის ღმერთს, სათანადო შთაბეჭდილება მოახდინეს; მათ ყურადღება მიაქციეს იონას და მოინანიეს ცოდვა.