ვინ იყო დალას უილარდი?

დალას უილარდი იყო ამერიკელი ფილოსოფოსი, მასწავლებელი და მწერალი. ის იყო სამხრეთ კალიფორნიის უნივერსიტეტის ფილოსოფიის პროფესორი. უილარდი იყო წამყვანი ფიგურა ფილოსოფიის „კონტემპლატიურ“ ან „სულიერ“ ფრთაში. უილარდის ნამუშევარი ყურადღებას ამახვილებს ცოდნის ბუნებაზე, რეალობასა და ადამიანის გამოცდილებაზე ქრისტიანული პერსპექტივიდან. მასზე გავლენა მოახდინა პლატონის, არისტოტელეს, ავგუსტინეს, აკვინელის, კირკეგორისა და ჰაიდეგერის ნაშრომებმა. უილარდი ცნობილია თავისი წიგნით „ღვთაებრივი შეთქმულება: ხელახლა აღმოვაჩინოთ ჩვენი ფარული ცხოვრება ღმერთში“ (1998), სადაც ის ამტკიცებს, რომ ქრისტიანული ცხოვრება პირველ რიგში არ არის სამოთხეში წასვლა, როდესაც ჩვენ მოვკვდებით, არამედ ვისწავლოთ ცხოვრება ღვთის თანდასწრებით. ახლა.

უპასუხე





დალას უილარდი (1935-2013) იყო ბესტსელერი ავტორი და მას სხვადასხვანაირად ახასიათებდნენ, როგორც ქრისტიან ფილოსოფოსს, რეფორმატორს და ქრისტიანულ მეცნიერს. სხვები, შესაძლოა უფრო კრიტიკულები, აღწერენ მას, როგორც მისტიკოსს. მან მიიღო დოქტორის ხარისხი ფილოსოფიაში ვისკონსინის უნივერსიტეტში (მედისონი) და თითქმის 50 წლის განმავლობაში ასწავლიდა ფილოსოფიას სამხრეთ კალიფორნიის უნივერსიტეტში.



Dallas Willard Ministries-ის თანახმად, დალას უილარდმა მთელი ცხოვრება გაატარა თავისი მეგობრებისთვის მარადიულ ცხოვრებაზე. მან მოგვიწოდა, გამოგვეყენებინა საკუთარი ცხოვრება იესოს გზავნილის დემონსტრირებისთვის. ჩვენ უნდა ვიყოთ გარდაქმნილი ადამიანები, რომლებიც ვიცხოვრებთ იესოს ამსახველი ცხოვრებით, სიყვარულით, თავმდაბლობითა და სიმშვიდით (http://dwillard.org/, წვდომა 8/15/22).



უილარდი ალბათ ყველაზე ცნობილია თავისი ნამუშევრებით სულიერი წარმონაქმნები და სულიერი დისციპლინები და მისი ყველაზე გაყიდვადი წიგნი დისციპლინების სული: იმის გაგება, თუ როგორ ცვლის ღმერთი ცხოვრებას . უილარდის უნიკალური პერსპექტივა არის ის, რომ სულიერი დისციპლინები სინამდვილეში ფიზიკური დისციპლინებია, რადგან ისინი საჭიროებენ სხეულებრივ მოქმედებას და დისციპლინას. მის მიერ დაწინაურებული დისციპლინები იყო მარტოობა და დუმილი, ლოცვა, უბრალო და მსხვერპლშეწირული ცხოვრება, მედიტაცია ღვთის სიტყვასა და გზებზე და სხვებისთვის მსახურება. მისი ნამუშევარი საკამათოა, რადგან, ზოგიერთი კრიტიკოსის თვალში, ის ხაზს უსვამს ამ დისციპლინებს ისე, როგორც ახალი აღთქმა არ აკეთებს. როგორც ჩანს, უილარდი ამცირებს დოქტრინას და ხაზს უსვამს რწმენის უფრო სუბიექტურ ასპექტებს. უილარდმა კრიტიკოსებს უპასუხა და თქვა, რომ რადგანაც ადრეული ქრისტიანები რეგულარულად იყვნენ ჩართულნი ამ დისციპლინებში, არ იყო საჭირო მოციქულების მითითება მათ შესახებ.





თითოეულ დისციპლინას მიმართულია უშუალოდ წმინდა წერილში (ლოცვა, მედიტაცია ღვთის სიტყვაზე, სხვებისთვის მსახურება, მსხვერპლშეწირული ცხოვრება) ან მოდელირებული (მარტოობა და დუმილი, მედიტაცია ღვთის გზებზე, მარტივი ცხოვრება). მაგრამ დისციპლინები არასოდეს არის წარმოდგენილი, როგორც მოწაფეობის გასაღები. უილარდი მტკიცედ ევანგელურია, როცა აცხადებს, რისიც სწამს, მაგრამ, ხანდახან, როგორც ჩანს, ის სულიერ დისციპლინებში მონაწილეობას უფრო მნიშვნელოვანად თვლიდა, ვიდრე რისიც სწამს. მისი ნამუშევრები კარგად იქნა მიღებული როგორც ევანგელურ, ისე არა ევანგელურ წრეებში, როგორც უკეთესი, უფრო დიდსულოვანი და ნაკლებად რთული ცხოვრების გასაღები.



უილარდის წიგნების უმეტესობა მოხვდება ქრისტიანული მისტიკის კატეგორიაში. სხვა ბიბლიურ ჭეშმარიტებასთან დაბალანსებული მისტიკის ზოგიერთი ფორმა შეიძლება იყოს მიმზიდველი და სასარგებლოც კი ზოგიერთი ქრისტიანისთვის. როდესაც წონასწორობა არ არის, ამან შეიძლება გამოიწვიოს ქრისტიანობის სუბიექტური ფორმა, რომელიც არ არის მოხსნილი ღვთის სიტყვიდან.

დალას უილარდის დაწერილის დიდი ნაწილი შეიძლება სასარგებლო იყოს, მაგრამ ის სიფრთხილით უნდა წაიკითხოთ. შინაარსიც და აქცენტიც მუდმივად უნდა შეფასდეს ღვთის სიტყვის მიხედვით.