რატომ არის ასე განსხვავებული იესოს გენეალოგიები მათესა და ლუკაში?

რატომ არის ასე განსხვავებული იესოს გენეალოგიები მათესა და ლუკაში? უპასუხე



იესოს გენეალოგია მოცემულია წმინდა წერილში ორ ადგილას: მათე 1 და ლუკა 3:23-38. მათე ასახავს გენეალოგიას იესოდან აბრაამამდე. ლუკა ასახავს გენეალოგიას იესოდან ადამამდე. თუმცა, არსებობს კარგი საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ მათე და ლუკა სინამდვილეში სრულიად განსხვავებულ გენეალოგიებს აკვლევენ. მაგალითად, მათე იოსების მამას აძლევს იაკობს (მათე 1:16), ხოლო ლუკა იოსების მამას ჰელიდ (ლუკა 3:23). მათე ხაზს უსვამს დავითის ძის სოლომონს (მათე 1:6), ხოლო ლუკა დავითის ძის ნათანს (ლუკა 3:31). სინამდვილეში, დავითსა და იესოს შორის, გენეალოგიებს შორის საერთო სახელებია შეალტიელი და ზერუბაბელი (მათე 1:12; ლუკა 3:27).



ზოგი აღნიშნავს ამ განსხვავებებს, როგორც ბიბლიაში შეცდომებს. თუმცა, ებრაელები იყვნენ ზედმიწევნითი ჩანაწერების მცველები, განსაკუთრებით გენეალოგიების მიმართ. წარმოუდგენელია, რომ მათეს და ლუკას შეეძლოთ ერთი და იმავე წარმოშობის ორი სრულიად ურთიერთგამომრიცხავი გენეალოგიის აგება. ისევ დავითიდან იესოს მეშვეობით, გენეალოგიები სრულიად განსხვავებულია. შეალტიელისა და ზერუბაბელის მოხსენიებაც კი, სავარაუდოდ, ერთნაირი სახელების სხვადასხვა პიროვნებას ეხება. მათე შეალიტიელის მამას ანიჭებს იეკონიას, ხოლო ლუკა შეალტიელის მამას ნერს. ნორმალური იქნებოდა, კაცმა, სახელად შეალტიელმა, დაარქვა თავის ვაჟს ზერუბაბელი ამ სახელების ცნობილი პიროვნებების გათვალისწინებით (იხ. ეზრასა და ნეემიას წიგნები).





ერთი ახსნა, რომელსაც აქვს ეკლესიის ისტორიკოსი ევსები, არის ის, რომ მათე ეძებს პირველადი, ანუ ბიოლოგიური, საგვარეულოს, ხოლო ლუკა ითვალისწინებს ლევირატის ქორწინების შემთხვევას. თუ კაცი კვდებოდა ისე, რომ ვაჟი არ ჰყოლოდა, ტრადიცია იყო, რომ მამაკაცის ძმა დაქორწინდა ქვრივზე და ეყოლა ვაჟი, რომელიც გარდაცვლილის სახელს ატარებდა. ევსევის თეორიის მიხედვით, მელქი (ლუკა 3:24) და მათანი (მათე 1:15) სხვადასხვა დროს დაქორწინდნენ ერთ ქალზე (ტრადიცია მას ესტას ასახელებს). ამით ჰელი (ლუკა 3:23) და იაკობი (მათე 1:15) ნახევარძმები გახდებიან. შემდეგ ჰელი უშვილოდ გარდაიცვალა და ასე რომ, მისი (ნახევრად) ძმა იაკობი ცოლად შეირთო ჰელის ქვრივზე, რომელმაც გააჩინა იოსები. ამით იოსები ლეგალურად ხდებოდა ჰელის ვაჟი და იაკობის ძე ბიოლოგიურად. ამრიგად, მათე და ლუკა ორივე ერთსა და იმავე გენეალოგიას აწერენ (იოსების), მაგრამ ლუკა მიჰყვება იურიდიულ საგვარეულოს, ხოლო მათე მიჰყვება ბიოლოგიურს.



დღეს ბიბლიის კონსერვატიული მკვლევარების უმეტესობას განსხვავებული აზრი აქვს, კერძოდ, რომ ლუკა მარიამის გენეალოგიას წერს, ხოლო მათე იოსების. მათე მიჰყვება იოსების (იესოს კანონიერი მამის) ხაზს დავითის ვაჟის, სოლომონის მეშვეობით, ლუკა კი მარიამის (იესოს სისხლით ნათესავი) დავითის ძის ნათანის მეშვეობით. ვინაიდან არ არსებობდა კონკრეტული კოინე ბერძნული სიტყვა სიძის აღსანიშნავად, იოსებს ჰელის ვაჟი უწოდეს მარიამზე, ჰელის ქალიშვილზე. მარიამის ან იოსების ხაზის მიხედვით, იესო დავითის შთამომავალია და, შესაბამისად, მესია უნდა იყოს. დედის მხრიდან გენეალოგიის მიკვლევა უჩვეულოა, მაგრამ ასევე იყო ქალწული შობა. ლუკას განმარტება არის ის, რომ იესო იყო იოსების ვაჟი, ასე ფიქრობდნენ (ლუკა 3:23).





Top