რატომ შექმნა ღმერთმა სამყარო/დედამიწა?

უპასუხე



ბიბლიური მტკიცებულებები ვარაუდობენ, რომ ღვთის დიდება არის მიზეზი იმისა, რომ ღმერთმა შექმნა ყველაფერი, მათ შორის დედამიწა. თავის ნაშრომში დისერტაცია დასასრულის შესახებ, რომლისთვისაც ღმერთმა შექმნა სამყარო, ჯონათან ედვარდსი ასე ამტკიცებს: გონივრულია ვივარაუდოთ, რომ ეს იყო ღმერთის უკანასკნელი დასასრული, რომ შეიძლება ყოფილიყო მისი უსასრულო სიკეთის დიდებული და უხვი გამოსხივება. რეკლამა დამატებით, ან საკუთარი თავის გარეშე; და რომ საკუთარი თავის კომუნიკაციის, ან საკუთარი სისავსის გავრცელების მიდრეკილებამ აიძულა იგი შეექმნა სამყარო ( ჯონათან ედვარდსის ნამუშევრები , ტ. 1, ჭეშმარიტების დროშა, 2005, თავი I, ნაწილი II).



ამ თემაზე იგავების 16:4 უბრალოდ ამბობს: უფალმა ყველაფერი თავისთვის შექმნა (KJV).





გარდა ამისა, წმინდა წერილში რამდენჯერმე ვხვდებით ღმერთს: მე ვარ პირველი და მე ვარ უკანასკნელი (ესაია 44:6; შდრ. ესაია 41:4; 48:12; გამოცხადება 1:8, 17; 2:8). ; 22:13). მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტიანებისთვის ჩვეულებრივია იმის აღიარება, რომ ღმერთი პირველია იმით, რომ ის არის ყველაფრის შემქმნელი, იშვიათად ისმის ლაპარაკი მის უკანასკნელზე, თუ რატომ და ვისთვის შეიქმნა ყველაფერი. ამ თვალსაზრისით, ედვარდსი ამბობს, რომ ღმერთი არის პირველი, ეფექტური მიზეზი და წყარო, საიდანაც ყველაფერი სათავეს იღებს; ასე რომ, ის არის ბოლო, საბოლოო მიზეზი, რისთვისაც ისინი შექმნილია; ბოლო ტერმინი, რომლისკენაც ისინი ყველა მიდრეკილნი არიან თავიანთ საბოლოო საკითხში (op ​​cit, თავი II, ნაწილი I).



სხვა მუხლები, რომლებიც მხარს უჭერენ ღმერთის დიდებას, რადგან მან შექმნა სამყარო, მოიცავს შემდეგს:



• რამეთუ მისგან და მის მიერ და მისთვის არის ყველაფერი. მას დიდება მარადიულად. ამინ (რომაელთა 11:36).


• რადგან მის მიერ შეიქმნა ყველაფერი, როგორც ზეცაში, ისე დედამიწაზე, ხილული და უხილავი, იქნება ეს ტახტები თუ სამფლობელოები, თუ მმართველები თუ ხელისუფლება - ყველაფერი შეიქმნა მის მიერ და მისთვის (კოლასელები 1:16).
• რამეთუ შეეფერებოდა მას, ვისთვისაც არის ყველაფერი და ვისი მეშვეობითაც არის ყველაფერი, მრავალი ვაჟის დიდებამდე მიყვანა, ტანჯვით მათი ხსნის ავტორის სრულყოფა (ებრაელთა 2:10).

კიდევ ორი ​​ქულა არ ღირს. პირველი, ზოგი ამტკიცებს, რომ ღმერთმა შექმნა სამყარო იმიტომ, რომ მას სურდა ან სჭირდებოდა ხალხის სიყვარული. თუმცა, ეს იგნორირებას უკეთებს იმ ფაქტს, რომ ღმერთი არის სრულყოფილი არსება და ამიტომ არაფერი აკლია. მას არანაირი საჭიროება არ აქვს. ედვარდსი ეთანხმება და ამბობს, რომ წმინდა წერილითაც და გონებითაც აშკარაა, რომ ღმერთი უსასრულოდ, მარადიულად, უცვლელად და დამოუკიდებლად დიდებული და ბედნიერია: რომ მას არ შეუძლია რაიმე სარგებელის მიღება ან რაიმეს მიღება ქმნილებისგან (op cit, თავი I. , ნაწილი I).

მეორე, ზოგი ჩივის, რომ მოსაზრება, რომ ღმერთმა სამყარო თავისი სადიდებლად შექმნა, მას ეგოისტურად და ამაოებად აქცევს. თუმცა, ეს წინააღმდეგობა ვერ ხედავს, რომ მაშინ, როცა ღმერთს არაფერი აკლია და არაფერი სჭირდება სამყაროს შექმნისას, მისი ქმნილება ბევრ რამეში სარგებლობს მისი დიდებიდან. ედვარდსი ამტკიცებს, რომ ღმერთის მიერ ქმნილების მეშვეობით გამოავლენს თავის გასაოცარ თვისებებს, რომ კაცობრიობა ფლობს ღმერთს ცოდნას და მასში ხალისის მიზეზს: ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ ეკუთვნის არა მხოლოდ ქმნილების დანახვა და შეცნობა ღმერთის ბრწყინვალების, არამედ მისი უზენაესი პატივისცემისა და სიყვარულის. ღვთის სისავსის კომუნიკაციისთვის. და ღმრთის სიხარულისა და ბედნიერების კომუნიკაცია უმთავრესად შედგება ქმნილებასთან იმ ბედნიერებისა და სიხარულის გადაცემაში, რომელიც შედგება ღვთისა და მისი დიდებული აღმატებულების გახარებაში; რადგან ასეთ სიხარულში ძირითადად ღმერთის ბედნიერებაა. . . . ქმნილების შეცნობაში, პატივისცემაში, სიყვარულში, ახარებს და ადიდებს ღმერთს, ღვთის დიდება გამოვლენილია და აღიარებულია; მისი სისრულე მიიღება და დაბრუნდა (op cit, თავი II, ნაწილი VII).