რატომ დასაჯა ღმერთმა ქალები მშობიარობის დროს ტკივილით (დაბადება 3:16)?

უპასუხე



მშობიარობისას ქალის ტკივილი ცოდვის შედეგად სამყაროში შემოტანილი ტანჯვის ნაწილია. თავდაპირველი ცოდვის პირდაპირი შედეგით, ადამი, ევა და გველი ამა თუ იმ გზით დაწყევლეს. დაბადების 3:16-ში ჩამოთვლილია ევას ცოდვის ერთ-ერთი განაჩენი, როგორც ტკივილი მშობიარობის დროს: ძალიან გავამკაცრებ შენს ტკივილს მშობიარობისას; მტკივნეული მშობიარობით შვილებს გააჩენთ.



როგორც ჩანს, დაცემამდეც კი მშობიარობისას გარკვეული ტკივილი იქნებოდა. ღმერთი ამბობს, მე დიდად გავამრავლებ შენს ტკივილს მშობიარობისას (ESV), ებრაული სიტყვის გამოყენებით, რაც ნიშნავს გაზრდას. მშობიარობის ტკივილი იქნებოდა მეტი ვიდრე ადრე. ტკივილი გაძლიერდა.





მშობიარობის დროს ევას და მის ყველა ქალიშვილს უფრო მეტი ტკივილი შეეხო, ვიდრე ბავშვის რეალურად მშობიარობა. ფრაზა მტკივნეული მშობიარობა მიუთითებს იმაზე, რომ მშობიარობის მთელი პროცესი, ჩასახვიდან მშობიარობამდე, მოიცავდა დიდ სირთულეს.



ღმერთის ეს განაჩენი უნდა ყოფილიყო ისეთი, რომელსაც ყველა მშობიარე ქალი განიცდიდა. მშობიარობის დროს ტკივილს აყენებდნენ ევას და ყველა მომავალ დედას. ეს ტკივილი ემსახურება როგორც საყოველთაო შეხსენება ღვთის განაჩენის შესახებ ადამსა და ევას სამყაროში შემოტანილი ცოდვის შესახებ.



რა თქმა უნდა, ადამს არ განუცდია მშობიარობის ტკივილი. მისი განაჩენი მოიცავდა წყევლას მიწაზე მისი გულისთვის (დაბადება 3:17–19). ედემის ბაღში საკვები უხვად იყო შრომატევადი მეურნეობის გარეშე. მაგრამ მისი ცოდვის შემდეგ ადამმა სიცოცხლის დარჩენილი ნაწილი გაატარა იმისთვის, რომ მიეწოდებინა საკვები საკუთარი თავისა და ოჯახისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ევას განაჩენი ხდებოდა იმ დროს, როდესაც ის ატარებდა და მშობიარობდა შვილებს, ადამი სიცოცხლის ბოლომდე განიცდიდა მის განკითხვას.



საინტერესოა, რომ ამ განაჩენს დაუყოვნებლივ მოჰყვება დაბადების 3:20: ადამმა თავის ცოლს ევა დაარქვა, რადგან ის გახდებოდა ყველა ცოცხალის დედა. მტკივნეული და რთული მშობიარობის შესახებ ღვთის განაჩენის მიუხედავად, ღმერთმა თავისი კურთხევა მისცა ადამსა და ევას ბავშვების სახით. განსჯაშიც კი არის წყალობა. ევამ აიღო ყველა ცოცხალის დედის როლი; მშობიარობის ტკივილში ის ასევე მიიღებდა კურთხევას.

შემდგომი კურთხევა, თუნდაც მშობიარობის ტკივილის ფონზე, გველის მსჯავრშია: მტრობას დავდებ შენსა და ქალს შორის, შენსა და მის შთამომავლობას შორის; ის შენს თავს დაგამტვრევს და ქუსლს დაარტყამ (დაბადება 3:15). ეს არის მესიანური წინასწარმეტყველება, მაგრამ ის ასევე შეიცავს უშუალო ყურადღებას: ევას ეყოლებათ შვილები, რომლებიც კონფლიქტში იქნებიან გველთან (სატანა). ეს კონფლიქტი სატანასა და კაცობრიობას შორის მას შემდეგ გრძელდება და ის დაიწყო ადამთან და ევასთან და მათ შთამომავლებთან (დაბადება 4).

რა თქმა უნდა, დაბადება 3 არ გვაწვდის ყველა დეტალს იმის შესახებ, თუ რატომ გაასამართლეს ევა მშობიარობის დროს გაზრდილი ტკივილით. თუმცა, ჩვენ ვიცით, რომ ამ განაჩენმა გავლენა მოახდინა ევას დანარჩენ ცხოვრებაზე და ემსახურება როგორც ცოდვის შორსმიმავალი შედეგების მუდმივ შეხსენებას.