რატომ არის მოხსენიებული იესო, როგორც მწუხარების ადამიანად ესაიას 53:3-ში?

უპასუხე

King James Version და New King James იყენებს სიტყვას მწუხარება ესაიას 53:3-ში მესიის, როგორც მწუხარების კაცის იდენტიფიცირებაში. NIV თარგმნის სიტყვას, როგორც ტანჯვას, ისევე როგორც ESV, რომელიც ასევე აღნიშნავს, რომ ალტერნატიული თარგმანი შეიძლება იყოს ტკივილი. ესაია 52:13—53:12 არის მსახურთა სიმღერების კულმინალური მეოთხედი და ხშირად მოიხსენიება, როგორც ტანჯული მსახურის სიმღერა. თუ უბრალოდ ყურადღებით წაიკითხავთ ამ მუხლებს, შეამჩნევთ, რამხელა ტკივილს, ტანჯვასა და მწუხარებას განიცდის იესო, ტანჯული მსახური, რეალურად (ხაზგასმისთვის დამატებულია დახრილი):

აი, ჩემი მსახური გონივრულად მოიქცევა;
ის აღდგება, ამაღლდება და დიდად ამაღლდება.
ისევე როგორც ბევრი იყო მასზე შეძრწუნებული -
მისი გარეგნობა იმდენად დამახინჯებული იყო ნებისმიერი ადამიანის გარეგნობის მიღმა
და მისი ფორმა ადამიანურ მსგავსებას აღემატება -
ასე დაასხურებს ბევრ ერს,
და მეფეები მის გამო პირს დახურავენ.
რაც არ უთხრეს, ნახავენ,
და რაც არ გაუგიათ, გაიგებენ.

ვინც დაიჯერა ჩვენი გზავნილი
და ვის გამოეცხადა უფლის მკლავი?
ის მის წინ გაიზარდა, როგორც ნაზი გასროლა,
და მოსწონს ფესვი მშრალი მიწიდან.
Მას ქონდა არავითარი სილამაზე და დიდებულება რომ მოგვიზიდოს მისკენ,
მის გარეგნობაში არაფერი უნდა გვინდოდეს.
Ის იყო კაცობრიობის მიერ საძულველი და უარყოფილი,
ადამიანი ტანჯვისა და ტკივილის ნაცნობი.
ისეთი, ვისგანაც ადამიანები სახეებს მალავენ
ის იყო სძულდა და ჩვენ მას დაბალ პატივს ვცემდით.

აუცილებლად მან ჩვენი ტკივილი მიიღო
და აიტანა ჩვენი ტანჯვა,
თუმცა ჩვენ მას განვიხილეთ დასაჯეს ღმერთი,
მისგან შეურაცხყოფილი და ტანჯული.
მაგრამ ის იყო გახვრეტილი ჩვენი დანაშაულებისთვის,
ის იყო დამსხვრეული ჩვენი ურჯულოებისთვის;
The სასჯელი რომელმაც მშვიდობა მოგვიტანა, მასზე იყო,
და მიერ მისი ჭრილობები ჩვენ განვკურნეთ.
ჩვენ ყველანი, როგორც ცხვრები, გზას გავუსწორდით,
თითოეულმა ჩვენგანმა თავის გზას დაადგა;
და უფალმა დააწვა მას
ყველა ჩვენგანის ურჯულოება.

Ის იყო დაჩაგრული და გაჭირვებული,
მაგრამ მან პირი არ გააღო;
მას ისე მიჰყავდა ბატკანი დასაკლავად,
და როგორც ცხვარი დუმს მპარსელების წინაშე,
ამიტომ პირი არ გააღო.
ავტორი ჩაგვრა და განკითხვა ის წაიყვანეს.
მაგრამ ვინ გააპროტესტა მისმა თაობამ?
რადგან ის იყო მოწყვეტილი ცოცხალთა ქვეყნიდან;
ჩემი ხალხის დანაშაულისთვის ის იყო დასჯილი.
Ის იყო დანიშნა საფლავი ბოროტებთან ერთად,
და მდიდრებთან მის სიკვდილში,
თუმცა მას არ ჩაუდენია ძალადობა,
არც რაიმე მოტყუება იყო მის პირში.

თუმცა ეს იყო უფლის ნება გაანადგურე იგი და დაატანჯე,
და თუმცა უფალი მის სიცოცხლეს ცოდვის შესაწირავად აქცევს,
იხილავს თავის შთამომავლობას და გაუხანგრძლივებს თავის დღეებს,
და უფლის ნება აყვავდება მის ხელში.
შემდეგ მან განიცადა,
იხილავს სიცოცხლის ნათელს და დაკმაყოფილდება;
თავისი ცოდნით ჩემი მართალი მსახური ბევრს გაამართლებს,
და ის იქნება აიტანონ მათი ურჯულოებანი.
ამიტომ მივცემ მას წილს დიდთა შორის,
და გაყოფს ნადავლს ძლიერებთან,
მის გამო დაღვარა თავისი სიცოცხლე სიკვდილამდე,
და იყო დათვლილია დამრღვევებთან ერთად.
მისთვის იტვირთა ცოდვა ბევრიდან,
და შუამდგომლობდა ცოდვილთათვის.

იესოს უწოდებენ მწუხარების კაცს იმის გამო, თუ რამდენი ტანჯვა მოუხდა მას. მან პირველ რიგში განიცადა სამოთხის დიდება დატოვა და ადამიანთა მოდგმაში კაცივით შესვლა. შემდეგ მან განიცადა ყველაფერი, რასაც კაცობრიობა განიცდის და ბოლოს განიცადა ღმერთის რისხვა, როგორც ცოდვის მატარებელი. ასეთი ტანჯვა უფრო მძაფრი უნდა ყოფილიყო მისთვის, მისი სრულყოფილი ბუნების გათვალისწინებით. ვინ ჩვენგანს შეეძლო ოდესმე გაეგო, თუ რა განიცადა მისმა მართალმა სულმა, როდესაც ის დაცემული კაცობრიობის შორის ცხოვრობდა?

მიუხედავად იმისა, რომ მას მწუხარების კაცს ეძახიან, იესო არ იყო მოღუშული, საზიზღარი ადამიანი. მან გადაიტანა მწუხარების დრო, მაგრამ მას შეეძლო გაეხარებინა თავისი ტანჯვები, როდესაც ის ყურადღებას ამახვილებდა საბოლოო შედეგზე. იესო არის რწმენის პიონერი და სრულყოფილება. მის წინაშე დადებული სიხარულისთვის მან დაითმინა ჯვარი, შეურაცხყო მისი სირცხვილი და დაჯდა ღვთის ტახტის მარჯვნივ (ებრაელთა 12:2). იესომ გადაიტანა მრავალი ტკივილი, გაჭირვება, ტანჯვა და მწუხარება, მაგრამ მან თვალი ადევნა ღვთის განზრახვის შესრულებისა და დაკარგული ცხვრის გამოსყიდვის საბოლოო სიხარულს.

ფილიპ ბლისის ძველი ჰიმნი მიზანშეწონილია ციტირება აქ:

მწუხარების კაცი, რა სახელია
ღვთის ძისათვის, რომელიც მოვიდა
დანგრეული ცოდვილები დაიბრუნონ!
ალილუია! რა მაცხოვარია!

სირცხვილის ტარება და უხეშობის დაცინვა,
ჩემს ადგილას დაგმობილი ის იდგა-
ჩემი პატიება მისი სისხლით დაბეჭდა:
ალილუია! რა მაცხოვარია!

დამნაშავეები, ამაზრზენი და უმწეო, ჩვენ,
ღმერთის უმწიკვლო კრავი იყო ის;
სრული გამოსყიდვა! შეიძლება იყოს?
ალილუია! რა მაცხოვარია!

ამაღლებული იყო ის მოკვდა,
დასრულებულია, იყო მისი ძახილი;
ახლა ამაღლებულ ზეცაში:
ალილუია! რა მაცხოვარია!

როდესაც ის მოვა, ჩვენი დიდებული მეფე,
მთელი მისი გამოსასყიდი სახლი რომ მოიტანოს,
შემდეგ ისევ ამ სიმღერას ვიმღერებთ:
ალილუია! რა მაცხოვარია!

იესოს მზადყოფნა გაუძლო ტანჯვასა და მწუხარებას ტანჯვისა და მწუხარების სამყაროში, რაც საბოლოოდ იხსნის ყველა, ვინც მას ენდობა, ყოველგვარი ტანჯვისა და მწუხარებისგან. ყოველ ცრემლს მოსწმენდს მათ თვალებიდან. აღარ იქნება სიკვდილი, გლოვა, ტირილი ან ტკივილი, რადგან ძველი წესრიგი გაქრა (გამოცხადება 21:4).